論及詠春拳禪功，一則懂勁，二則精意，再則神明。
神明以精意為基礎，精意以懂勁為基礎，懂勁以結構、線位、角度、效率和感應為基礎。
初學者須先懂守中用中、朝面追形、取中占位三項技術要領。
由守中用中而知勁力之中，由勁力之中而知感應之中。
由朝面追形而知沉橋留中。由取中占位而知攤膀脫困。
至此達到明白線位、結構、角度、效率和感應。
知以上五要素后，可以問及懂勁。首先是用線位、結構、角度所貫徹的朝面追形原理培養出來的肘底勁，調正勁力的方向，始終彈向對手中軸線。
懂勁就是要自已會用這種勁，也能識別對手用的是不是這種勁，以及如何處理。詠春拳的感應非常簡易。
從感應來說，詠春只干一件事，即做一道是非題，就是問對手出勁是否指向自已的中軸線，接下來對是或不是做出回應。如果是，則轉馬卸力與對手取位；如果不是，則穿橋取中，一招了結。
知道了這勁，也用這種勁，謂之懂勁。此時，對手可以通過肢體接觸了解詠春的勁力在指向他的中線，所以反應快的對手也常常能及時消解反擊。
所謂精意，就是出手用意不用力，也只有不用力才能純粹使自已出手指向對手中軸而不受干擾，出手過程中稍遇抵御即變化，再重新指向對手中軸線。
敵我雙方變成了搶位置的游戲。此時，對手已經無法從力量上判定是否受到威脅，但可以從眼神、行動結果上判定。
精意以上就是神明。神明境界就如同一個高明的小偷。當遇到可偷的時機就生偷念，而且即刻行動，如果行動過程中發現時機有變已不適于行動，其念頭立即消失的無影無蹤，行動也即取消。
對手感覺不到你的意圖，因為你根本就沒有意圖。但對手又不能有絲毫大意，因為你的念隨機而生。該怎樣描述這神明境界呢?
也許用無所往而生其心最為恰當。
是為論。
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