《釋談章》又名普庵咒，是一首千年古曲。他由許多單音參差組合，構成一個自然的旋律，***天地人相互交融，令人自然進入清凈空的境界。
最早把禪理與琴***系在一起的是宋人成玉，他在《琴論》中說“攻琴如參禪，歲月磨練，瞥然省悟，則無所不通，縱橫妙用而嘗若有余。至于未悟，雖用力尋求，終無妙處”，認為參禪和學琴有同樣的思維方式，都須“瞥然省悟”，即頓悟，才能超越自我、超越塵世，達到至境。這種思想被明人李贄加以發揮，李贄認為“聲音之道可與禪通”，并舉伯牙向成連學琴之例，說明“一見影而知渠”、“一擊竹而成偈”式的頓悟對音樂的重要性，如果沒有這種頓悟，雖有成連之名師、伯牙之絕才，也難達到妙境。
***彈琴在唐代文化界已經有了相當大的影響。唐詩中描寫古琴的詩最有名的是李白的《聽蜀僧睿彈琴》，還有韓愈的《聽穎師彈琴》。李白信道教，他其實還有不少寫道家的詩里提到過古琴，但都不如他寫***彈琴的這首有名。王維、白居易也有不少詩提到古琴，他們本來就好佛，創作中自然也留下許多佛家思想的印跡。
為了面包和牛奶，我們疲于奔命。
擁有了房子、車子、票子、還有生活的茍且，然后呢？
在日漸喧囂緊張的都市生活中，我們在承受現實壓力的同時，也不斷尋覓各種減壓方式，力求于紅塵間尋覓恬靜淡然，找回純真的自我。
你有多久沒有心無旁騖的聽過一首曲子？
你有多久沒有真正感受過發自內心的微笑了？
古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，樂而不***，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，形式中正平和，無過無不及。古琴是一種獨具魅力的藝術，它不僅以其動聽悅耳的聲音激發我們情感的成長，陶冶心靈，還會以其***的魅力開發我們的智力，促進身心的健康成長。
合肥復雅古琴社堅持“弘揚傳統文化，傳承非遺國樂”的理念，以專業的師資力量以及古典優雅的琴室環境，幫助合肥古琴學員通過了解古琴、學習古琴感受中國文化傳統氣息，在學習技藝的同時提高個人氣質與修養。 |
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