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·古琴

合肥學(xué)古琴孔子讀易或者秋夜讀易

詳細(xì)說明

《孔子讀易》為一首古琴曲，又名《讀易》、《秋夜讀易》，由孔子韋編三絕的故事演變而來。

 

據(jù)說為清末青城山中皇觀道士，琴學(xué)大家張合修（字孔山）所作，他曾在武昌開門授琴，培養(yǎng)出很多琴學(xué)高手。張孔山對近代琴文化的發(fā)展，起到了非常大的作用。《孔子讀易》為琴曲之珍品，全曲分為四段，乾坤定位、陰陽錯(cuò)綜、剛?cè)嵯酀?jì)、天人合一，琴音飄然灑脫，體現(xiàn)了虛無縹緲，人與自然融為一體的道家思想。

 

《治心齋琴學(xué)練要》中《讀易》解析：昔友人秋夜讀易，其聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，足洽人心。余聞而心賞之，至?xí)遭乓舄q在耳也。因譜入弦徽，雖音句重疊，而輕重疾徐之節(jié)，可為初學(xué)之階梯云爾。

 

《琴學(xué)初津》中《秋夜讀易》解析：是曲音節(jié)抑揚(yáng)升降有序，高之如入云霄，下之如履平坦，誠后學(xué)之津梁，入手之門徑。曲短情長為小操之，白眉驚譜雜用五弦九徽，七弦六徽半，四弦八徽，乃本調(diào)之變宮位，即林鐘之角位用之，明明分為兩調(diào)，殊非古法。茲譜悉為較正，溯古人制曲，不兼二調(diào)，今之坊本纇皆不論，實(shí)由較核未精耳。琴之為曲直追三代，元音和平中正，用律精嚴(yán)，豈可與世俗之樂同日語哉。

 

在中國古代社會漫長的歷史階段中，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠(yuǎn)游、對酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動寫照。