《龍翔操》是中國(guó)古琴名曲，屬于廣陵派的代表曲。《龍翔操》見(jiàn)于清同治七年，廣陵派琴家秦維瀚所輯之《蕉庵琴譜》。很多人都將其與《龍朔操》混為一談，其實(shí)不然。《龍朔操》以昭君出塞為主題，曲風(fēng)悲涼感傷；而《龍翔操》曲風(fēng)清淡悠遠(yuǎn)，自由飄渺，兩者截然不同。說(shuō)到《龍翔操》，就不得不提張子謙。張子謙出生于江蘇儀征，是廣陵派大家，而《龍翔操》此曲無(wú)人出張子謙之右，故張老曾得“張龍翔”之稱。《龍翔操》的曲意一直都有爭(zhēng)議，有人說(shuō)是根據(jù)題解，描寫(xiě)龍?jiān)谔炜诊w翔的情景；另有人說(shuō)此曲是莊周夢(mèng)蝶的主旨。張老關(guān)于此曲曾說(shuō)了八個(gè)字：“肅穆逍遙，無(wú)我有我。”
從古琴中流出的音樂(lè)，或孤獨(dú)，或清雅，或緊張，或悲涼。它不是用來(lái)表達(dá)輕松愉快之類的心情，而是用來(lái)表達(dá)清高、淡泊、或者孤寂。 古琴只有獨(dú)奏才能散發(fā)出它獨(dú)有的虛靜高雅，一旦與其他樂(lè)器合奏，感覺(jué)便是古琴成了附庸風(fēng)雅的工具。聽(tīng)過(guò)一首民族樂(lè)器合奏的高山流水，一會(huì)鳥(niǎo)鳴，一會(huì)揚(yáng)笛，古琴穿梭其中，于是，清新空曠的高山流水成了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的小橋流水，就如大家閨秀成了小家碧玉，完全變了味。
白居易的《清夜琴興》中是這樣描述古琴的“月出鳥(niǎo)棲盡，寂然坐空林。是時(shí)心境閑，可以彈素琴。清冷由木性，恬澹隨人性。心積和平氣，木應(yīng)正始音。響余群動(dòng)息，曲罷秋夜深。正聲感元化，天地清沉沉。”如此迷人的古琴藝術(shù)，你還在猶豫什么呢？思考不如行動(dòng)！來(lái)吧，隨著徐錦燕老師一起，開(kāi)始自己的古琴之旅。
徐錦燕老師的教學(xué)理念：藝術(shù)教育受益一生；精致教學(xué)，聆聽(tīng)優(yōu)雅；讓古琴學(xué)習(xí)如同“呼吸”一樣簡(jiǎn)單。古琴承載了諸多傳統(tǒng)文化元素。學(xué)琴的同時(shí)可以領(lǐng)會(huì)意境深遠(yuǎn)的古典詩(shī)詞、耐人尋味的歷史典故，以及儒釋道之文化精髓。從美學(xué)角度，欣賞古琴曲，重在余韻和弦外之音，即中國(guó)藝術(shù)的意境之美，如同水墨畫(huà)寥寥數(shù)筆就能勾勒出無(wú)限的情懷，言有盡而意無(wú)窮。 |
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