《龍翔操》是中國(guó)古琴名曲,屬于廣陵派的代表曲。《龍翔操》見(jiàn)于清同治七年,廣陵派琴家秦維瀚所輯之《蕉庵琴譜》。很多人都將其與《龍朔操》混為一談,其實(shí)不然。《龍朔操》以昭君出塞為主題,曲風(fēng)悲涼感傷;而《龍翔操》曲風(fēng)清淡悠遠(yuǎn),自由飄渺,兩者截然不同。說(shuō)到《龍翔操》,就不得不提張子謙。張子謙出生于江蘇儀征,是廣陵派大家,而《龍翔操》此曲無(wú)人出張子謙之右,故張老曾得“張龍翔”之稱。《龍翔操》的曲意一直都有爭(zhēng)議,有人說(shuō)是根據(jù)題解,描寫(xiě)龍?jiān)谔炜诊w翔的情景;另有人說(shuō)此曲是莊周夢(mèng)蝶的主旨。張老關(guān)于此曲曾說(shuō)了八個(gè)字:“肅穆逍遙,無(wú)我有我。”
從古琴中流出的音樂(lè),或孤獨(dú),或清雅,或緊張,或悲涼。它不是用來(lái)表達(dá)輕松愉快之類的心情,而是用來(lái)表達(dá)清高、淡泊、或者孤寂。 古琴只有獨(dú)奏才能散發(fā)出它獨(dú)有的虛靜高雅,一旦與其他樂(lè)器合奏,感覺(jué)便是古琴成了附庸風(fēng)雅的工具。聽(tīng)過(guò)一首民族樂(lè)器合奏的高山流水,一會(huì)鳥(niǎo)鳴,一會(huì)揚(yáng)笛,古琴穿梭其中,于是,清新空曠的高山流水成了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的小橋流水,就如大家閨秀成了小家碧玉,完全變了味。
白居易的《清夜琴興》中是這樣描述古琴的“月出鳥(niǎo)棲盡,寂然坐空林。是時(shí)心境閑,可以彈素琴。清冷由木性,恬澹隨人性。心積和平氣,木應(yīng)正始音。響余群動(dòng)息,曲罷秋夜深。正聲感元化,天地清沉沉。”如此迷人的古琴藝術(shù),你還在猶豫什么呢?思考不如行動(dòng)!來(lái)吧,隨著徐錦燕老師一起,開(kāi)始自己的古琴之旅。
徐錦燕老師的教學(xué)理念:藝術(shù)教育受益一生;精致教學(xué),聆聽(tīng)優(yōu)雅;讓古琴學(xué)習(xí)如同“呼吸”一樣簡(jiǎn)單。古琴承載了諸多傳統(tǒng)文化元素。學(xué)琴的同時(shí)可以領(lǐng)會(huì)意境深遠(yuǎn)的古典詩(shī)詞、耐人尋味的歷史典故,以及儒釋道之文化精髓。從美學(xué)角度,欣賞古琴曲,重在余韻和弦外之音,即中國(guó)藝術(shù)的意境之美,如同水墨畫(huà)寥寥數(shù)筆就能勾勒出無(wú)限的情懷,言有盡而意無(wú)窮。 |