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上海旭古藝術(shù)品有限公司
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| 南昌古董鑒定 |
邑志云：“唐武德（公元618-626年）中，鎮(zhèn)民陶玉者載瓷入關(guān)中，稱(chēng)為假玉器，且貢于朝，于昌南鎮(zhèn)（景德鎮(zhèn)）瓷名天下。”從上記載可以看出景德鎮(zhèn)在唐初已燒制瓷器。到五代時(shí)期已能燒制灰胎青瓷和白胎白瓷，黃矞《瓷史》：“饒器，入宋，至真宗景德年間置鎮(zhèn)于此，而設(shè)御土廠，古亦稱(chēng)御土窯，此景德鎮(zhèn)之名及官窯之所由起也。”宋代時(shí)期，景德鎮(zhèn)在湖田、湘湖、勝梅亭等地大量燒制色質(zhì)如玉的青白瓷。元至元十五年（1278年）在景德鎮(zhèn)設(shè)“浮梁瓷局”制作了品種更為豐富的“樞府”瓷、青花瓷、青花釉里紅、釉里紅、五彩瓷和各色單色釉瓷器。明代初年國(guó)內(nèi)的瓷器市場(chǎng)也由宋代的多品種競(jìng)市變成了景德鎮(zhèn)瓷器的一枝獨(dú)秀，明代中期和整個(gè)清代直至民國(guó)時(shí)期則幾乎壟斷了整個(gè)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)并大量出口。另外明、清二代的御用瓷器也幾乎全部由景德鎮(zhèn)的御器廠生產(chǎn)。由此可見(jiàn)，景德鎮(zhèn)瓷器的存世量是一個(gè)很大的數(shù)目，也是目前收藏?zé)衢T(mén)品種。各地的古玩市場(chǎng)、國(guó)內(nèi)外拍賣(mài)公司都把景德鎮(zhèn)瓷器作為一個(gè)主要的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，市場(chǎng)價(jià)格不斷攀升。2005年倫敦佳士得拍賣(mài)元青花罐《鬼谷下山圖》成交價(jià)達(dá)2.2195億元，是目前所知中國(guó)藝術(shù)品的*高價(jià)，可以說(shuō)景德鎮(zhèn)瓷器是現(xiàn)今中國(guó)藝術(shù)品*重要的代表之一。
國(guó)內(nèi)外收藏瓷器的人數(shù)頗多，欣欣向榮的市場(chǎng)前景也使景德鎮(zhèn)古代瓷器精品成為大家追逐的對(duì)象。但目前在市場(chǎng)上景德鎮(zhèn)瓷器仿品的數(shù)量要遠(yuǎn)大于真品，通過(guò)和許多“藏家”交流，發(fā)覺(jué)他們的藏品中大多數(shù)經(jīng)不起市場(chǎng)考驗(yàn)。雖然許多收藏者不是以贏利為目的，更多的是為了把玩，并在把玩中體驗(yàn)器物所承載的歷史、文化內(nèi)涵，以此來(lái)獲得更多的審美享受。但在收藏中如果缺失了*基本的鑒定能力，器物也就失去了其歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，那我們所追求的又是什么呢？因此不管出于何種收藏目的，藏品都應(yīng)該得到市場(chǎng)認(rèn)可，市場(chǎng)是衡量物品真?zhèn)巍⑵焚|(zhì)高低的*佳途徑。所以在收藏中為了達(dá)到這一目標(biāo)，大家必須具備基本的鑒定真?zhèn)蔚哪芰Γ烙迷鯓拥姆椒ê屯緩饺ケ鎰e一件瓷器的真?zhèn)巍?br />
目前，專(zhuān)家、行家和收藏家已形成了一定的共識(shí)，瓷器鑒定應(yīng)該從器型、紋飾、胎骨、釉色、制作和燒制工藝、款識(shí)來(lái)判斷真?zhèn)巍＿@樣的認(rèn)識(shí)是不錯(cuò)，但為什么還有許多人不能正確鑒別，在鑒定中還是跟著感覺(jué)走？其原因恰恰是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上出了問(wèn)題。首先是在鑒定的步驟上，也就是在鑒定的方向、入門(mén)的方法出了偏差，從而導(dǎo)致判斷失誤。其次有的人在鑒定過(guò)程中僅關(guān)注器物表面特征，而缺乏對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不能真正把握怎樣去鑒定瓷器。再就是在鑒定中僅憑感性認(rèn)識(shí)。以偏概全，單憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)定器物的真?zhèn)危鴽](méi)有理性、全面、綜合地予以鑒別。下面對(duì)上述幾個(gè)問(wèn)題分別闡述，希望對(duì)大家的鑒定有所幫助。
■正確的認(rèn)識(shí)方法是瓷器鑒定的基礎(chǔ)
現(xiàn)在大量的鑒定專(zhuān)著和傳媒都詳細(xì)介紹了瓷器鑒定方法，很多人認(rèn)為對(duì)鑒定的概念已經(jīng)了解，但在實(shí)踐中又很迷惑，不能確定器物的真?zhèn)危睦餂](méi)有底。其實(shí)這是沒(méi)有真正的理解和懂得鑒定，有的人還被鑒定書(shū)本上的知識(shí)所誤導(dǎo)，看到的只是表象，而缺少對(duì)器物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
那么在瓷器鑒定中什么是本質(zhì)呢？這就是器物內(nèi)在的變化。這里所指的變化是一種自然狀態(tài)下的變化，物體內(nèi)在的變化需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積淀所產(chǎn)生的物理性的轉(zhuǎn)變，*對(duì)不是人為所能達(dá)到的。鑒定中如果能抓住這一本質(zhì)，就可以認(rèn)定鑒定方向，也就為鑒定瓷器打好了基礎(chǔ)。
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