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國(guó)際會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)趨同的內(nèi)在要求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則越來(lái)越國(guó)際化，各國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定必須在概念相同的基礎(chǔ)上，發(fā)達(dá)國(guó)家的會(huì)計(jì)理論研究大多是以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架為中心的，我國(guó)也應(yīng)該借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)，盡快構(gòu)建起中國(guó)特色的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架，這是我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化進(jìn)程的必然步驟。
當(dāng)然中國(guó)特色要與國(guó)際準(zhǔn)則相協(xié)調(diào)，依據(jù)中國(guó)的具體隋況來(lái)建構(gòu)，充分考慮我國(guó)會(huì)計(jì)特殊的環(huán)境，制定出邏輯一致，協(xié)調(diào)一致的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架，把握—個(gè)合理的度，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，也不過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)際化，而是結(jié)合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革的背景以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)建構(gòu)。
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