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惠城區礪志青少年成長輔導咨詢服務部
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| 如何戒掉網癮？惠州礪志學校有辦法 |
什么樣的人群容易沉迷網絡
③體現自身價值型
這類人大多是社會、家庭教育、學校教育、以及整個中國文化的受害者，我們知道，任何父母都有望子成龍的價值理念，總認為自己的孩子應該是*棒的，所以經常將自己的孩子與周圍*優秀的孩子相比較，比別人差，則自己臉上無光，比別人強，則自己一臉的驕傲，當然更不能排除父母希望孩子有個好的前程，生活幸福美滿，還有的則希望孩子實現自己未實現的人生價值，所以將孩子當成自己的一畝三分地，憑自己的意愿隨意耕種等等。父母殊不知人是有區別和差別的，標準與要求要因人而異，既不能以已推人，更不能因人推已，不搞懂這些理念，那么孩子在父母眼里就應該是個完美的超人，這種不合理的標準與要求*終會成為孩子的壓力，這是個人功利主義與專制主義的結果。孩子們不懂得這些，也會百思不得其解，有的便會走入個人狹隘理念的死胡同。
學校應試教育則更多的表現為功利性質，這種原因與教育體制是有關系的。升學率是學校老師追求的至高目標，當然，這里面必定包含有育人的成份，所以學校教育與家庭的區別更多的表現為功利性，加上中國文化里追求完美的圣人道德標準，以及完美的人格，這些*終都變成了孩子們的精神壓力，當孩子們在某一程度的自我認識后，這些標準與要求便成了自我否定的理論依據，*終演變成自我消極心態與狀態，而此時，孩子們在完美文化與現實沖突中，選擇了網絡游戲中的勝負與積分來尋找自我與自身價值的感覺，因為任何人在正常生命過程中，都必然要尋求自我的存在，而社會文化、家庭、教育給人們的標準太高，平臺太少，*終導致了人的失落與頹廢。自我否定的標準各不同，由于家庭原因、學習成績、社會背景等原因，都有可能成為自我否定的主要原因，但究其規律則基本相同，即使是個人理想與現實有太大的差異，而形成的失落也同樣如此。
④精神寄托型
第四點與第三點是有直接因果關系的，當人開始失落與頹廢后，為了自我靈魂的活著來支撐肉體的生存，網絡游戲成了他們*佳選擇。從社會角度講，不損害他人利益和危害社會就符合*基本的道德觀，所以與宗教無關，屬無神論范疇，不違背自我已知知識理念。雖然對社會和自我都失去了希望，為了活著而活著，總得找到自身存在的理由吧！而網絡游戲中的自我表現便成了*一選擇，花錢不多，失敗了不失面子或尊嚴，因為大家互不認識；而勝利了則無比興奮，有成就感就有存在的理由，如此以來，網絡游戲便成了他們生命的一部分，要這種人戒除網癮是*難的，有如戒除毒癮，需要一個脫胎換骨的過程。其次，對于這種人必須加強其自身能力的建設，使其能正常的生活，如此才能獲得新生。其實，究其深因，這與小時家庭父母的溺愛有直接原因，一是形成的自私自利自我為中心的錯誤理念，二是產生依賴性，所以能力極差。 |
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