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董源對山水畫的發(fā)展貢獻是巨大的。中國山水畫歷經(jīng)隋唐五代的發(fā)展，雖說是已趨完備，但在“筆墨”技法的整合上還遠遠不夠，例如“荊浩關(guān)仝”，他們筆法和墨法的結(jié)合還不夠協(xié)調(diào)，山石物象的表現(xiàn)技法顯得單調(diào)而板滯，正是董源妙參物理，頓悟筆墨精神，憑點綴以成形者，旋即生成“點苔法”畫法，這便是筆法和墨法的高度融合。宋沈括《夢溪筆談》卷十八談到這種效果:其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然。董源通過圓深凝重或輕靈方竣的點子錯落排列疊加，連點成線，以點代皴積點成片、平、圓、留、重、變（諸筆法）輔以潑、破、積、漬、濃、濕（諸筆法）表現(xiàn)山體、樹木的形象和煙的靈氣，當此種表現(xiàn)技法由塑形題材方面上升到筆墨性情上時，董源的意義就愈發(fā)凸顯出來了：至其自出胸臆，寫山水江湖，風雨溪谷，風巒晦明，林霏煙云，與夫千巖萬壑，重汀絕岸，使覽者得，真若寓目于其處也。而董源也正是把握住“點苔法”的純熟技巧和筆墨的變幻，大大豐富了山水畫的表現(xiàn)能力，高度提煉筆墨的概括能力，確實是山水畫史上一次重要變革。
在具體用筆上，董源改變了展子虔、李思訓、荊浩、關(guān)仝等人謹嚴之風，他用筆以柔潤的、積點成線的由下而上逆入的披麻皴為山體，以靈變、凝重、棉里裹針般的“點苔法”為遠樹。自其弟子巨然之后繼者如流、綿延不斷,成為文人山水畫派倡導筆墨正宗的主流（董其昌執(zhí)此觀點）。特別是緊隨其后對水墨山水畫有突出貢獻的米芾父子。
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