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重慶古字畫正規鑒定機構

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從題跋上辨別

（1）題跋分為三類：作者的題跋，同時人的題跋，后人的題跋。某件書畫的題跋雖然也有對這件作品以否定的，但這是少數。最多的是為了說明這件作品的創作過程、收藏關系，或者考證它的真偽。于是有許多作品仗著題跋增加了后人對它的信任。但書畫既有偽作，題跋方面也同樣有多種作偽情況。

（2）有的畫應當說本來是真的，因被人加上假題，反成了偽作。例如在《唐宋元明名畫大觀》中的一幅草蟲圖車，署款李亨。前代畫家有兩個李亨，一為元人，一為清人。從草蟲軸的時代風格來看，出于清人之手，本是清代李亨的真跡。但畫上有后人偽造清卞永譽的跋。由于有了這兩段題字，卻使它成了一幅假的元人畫了。

從紙質上辨別

（1）古人寫作書畫，一般是在紙或絹上。因此，如果能對歷代絹、紙有所了解，對鑒定書畫的真偽尤為有用。

（2）中國絹的發明在紙之先，用絹來作書畫的年代也比較早。不過絹有一個缺陷，就是保存的時間不象紙那么長。無論保存得有多好，不受任何意外損傷，只是空氣的自然浸蝕，年代久遠的絹就會變得糟脆。百年以上的絹，已經沒有韌性了。明代初年的絹，至今已經腐得不能碰觸。而宋的絹，因裱托得比較好，目前還可見到，至于宋代以前的絹，雖然有，但也已經辨不出模樣了。

（3）宋代以前的紙，有若干種類，其材料是什么，都沒有確切的記載。傳世的古紙，主要有棉紙和麻紙。從表面上看，棉紙有點類似今日的宣紙。麻紙的紋理要比棉紙粗疏一些。棉紙和麻紙中都摻和有絲。棉紙絲短，麻紙絲長。有一種簡便易行的方法可以鑒定紙的年代：取一舊紙，浸泡在水中，然后用針來挑。如果是宋紙，那么必然有很多稱絨，而且無論如何破碎，仍然可以裝裱。宋代以后的紙，則不可能這樣。如果用顯微鏡觀察，真紙并不平勻，膜皮如蟲蝕之狀，而且有一層白灰，若隱若現。其顏色則無論里外、凹凸，均系一致。偽造的絕代，因為是用顏色染成的，厚則深，薄則淺;里則淡，外則重;凸則有，凹則無。因為質地不同，其受色的程度必然不一樣。

從裝裱形式上辨別

（1）裝裱與書畫本身的關系要間接一些，但有時也可作為鑒定書畫的有力佐證。各個時代的綾、錦，其花紋、色澤多不相同，裝裱的式樣也有出入。前人的收藏印多蓋在裱件的接縫上，這就必然同裝裱形式有密切的關系。如著名的宋“宣和裝”，故宮博物館藏的梁師閔《蘆汀密雪圖》是個較典型的例子：玉池用綾，前、后隔水用黃絹，白麻箋作拖尾，連本身共五段。玉池和前隔水之間蓋“御書”葫蘆印，前隔水與本身之間蓋雙龍璽及年號璽各一，本身與后隔水之間蓋年號璽二，拖尾上蓋“內府圖書之印”，共用七璽。“宣和裝”雖有例外，但這是比較標準的格式。不少贗跡上的