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| 廈門哪里鑒定銅爐 |
銅爐是古代文人生活的一部分，與黃花梨家具并無二致。這種生活情趣已經(jīng)離我們很遠了，以致于有人難以想像，但歷史上確實有過。隨著文房拍賣市場的加速繁榮，明清銅爐也漸漸回歸了其價值本位。目前，雖然民間留存下來的古代銅爐數(shù)量較多，品種也較為豐富，但通常是魚目混珠，優(yōu)劣摻雜。那么，什么樣的銅爐才具有收藏價值呢?
首先，要弄清銅爐的等級標準，等級不同價格相差會很大。一為珍稀品，指藝術(shù)高超、工藝精湛，存世稀少，品位極高，足以代表某一時期*高藝術(shù)和工藝水準的上品和絕品。二為精品，銅質(zhì)優(yōu)良、鑄工精細、線條優(yōu)美，令人賞心悅目。無論從器型、紋飾還是工藝制作，均無可挑剔。三為中品，做工精細、不失規(guī)矩、紋飾尚可，題材、造型確有招人喜愛之處，銅質(zhì)和品相也不錯，但品位稍差。四為下品，完全的實用品，無藝術(shù)性可言。鑄工粗糙、造型呆板、銅質(zhì)不純，這種爐雖然有一些年份，但毫無收藏和欣賞價值。
其次，衡量銅爐的收藏價值，取決于造型、工藝、包漿、材質(zhì)四個方面。一是看造型，每個時代的銅爐造型大都有一定的規(guī)律可循，造型須規(guī)整嚴謹、古樸典雅，器型優(yōu)美并且爐體完整，無傷痕及殘損者可藏之。二是看工藝，工藝的好壞對銅爐的價值起著決定性的作用。應選取線條流暢、刀工嫻熟、紋飾精美、鑄造精良，無沙眼、無流銅、無漏鑄現(xiàn)象，且款識銘文規(guī)整者藏之。三是看包漿，傳世古物，天長日久，就會在器物的表面留下歲月浸淫的痕跡，這就是所謂的包漿。色澤滋潤、晶瑩、光澤明亮如玉、包漿自然凝重且分布均勻者可藏之。四是看材質(zhì)，銅質(zhì)精純，爐骨沉重者可藏之。
明清銅爐收藏熱，在20世紀七八十年代首先出現(xiàn)在港臺地區(qū)，以臺灣地區(qū)更為突出，當時在經(jīng)濟快速增長的帶動下臺灣古玩收藏熱迅速升溫，內(nèi)地大量精美銅爐隨之流向臺灣，銅爐價格一度上揚，而內(nèi)地藏界鮮有注目，其銅爐的上拍也寥若晨星：1994年內(nèi)地首拍一座明末八寶紋獸耳銅爐(估價3.5萬—4.5萬元)，卻*終流拍。直到1996年才又出現(xiàn)3座明清銅爐的上拍紀錄，其中只有一件清中期“宣德年制”篆款平口雙耳銅香爐以3.52萬元拍出。1997年春拍，內(nèi)地銅爐上拍量增多，成交價格有所增長，一件明代“玉堂清玩”款灑金銅三足香爐以9.35萬元拍出和一件清中期“紅云山房”款銅爐以9.9萬元成交幾乎成了這一時期內(nèi)地銅爐拍賣紀錄的峰值，但其價格總體變幅不大，多在5萬元上下波動。而同一時期的港臺地區(qū)銅爐成拍價格幾乎是內(nèi)地的數(shù)倍。直到21世紀初，內(nèi)地銅爐市場悄然崛起。
目前明清銅爐收藏剛剛起步，精品的成交價動輒上百萬元，甚至出現(xiàn)過千萬元級的作品。但與書畫、瓷器、玉器、家具、佛像等明清時期其他門類藝術(shù)品的“億元時代”相比，成交價格尚望塵莫及。 |
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