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| 中國(guó)的玉文化 |
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我國(guó)玉文化大約有一萬年的歷史，是中華民族文明史上*古老的文化，在世界上是獨(dú)一無二的，玉文化是中華文明的奠基石。中國(guó)人尊玉、愛玉由來已久，人們對(duì)玉器收藏同書畫、瓷器收藏一樣，也越來越熱，現(xiàn)在人們不僅物質(zhì)水平提高了，文化水平也在不斷地提高。從而使人們對(duì)遠(yuǎn)古文化的神秘性有了強(qiáng)烈的愿望。同時(shí)，其它藝術(shù)品投資過熱導(dǎo)致了人們轉(zhuǎn)向玉器收藏。尤其是古玉收藏更是異軍突起。
玉德--人之品德與操行
玉器收藏是有其特殊性的。首先，玉器的原料是天然的、稀有的，有些玉還具有寶石的特點(diǎn)，原料本身就有很高的價(jià)值，而其它藝術(shù)品則不具備這種條件；其次，玉器收藏是多樣性的，有古玉收藏和新玉收藏，還有人專門喜歡收藏玉料的，這也就有了不同的層次。當(dāng)然，*高層次的收藏還是古玉收藏，尤其是對(duì)高古玉，藏家對(duì)其收藏性趣*濃。
玉在史前被勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)的。但只有少數(shù)人——就是巫，認(rèn)識(shí)到了玉的特殊性。巫對(duì)玉有一種特殊的感覺，她發(fā)現(xiàn)了玉石的美和玉的特性——堅(jiān)硬而有韌性，賦予了玉的神性，玉也就成為溝通巫與神之間的一座橋梁、一個(gè)載體。巫平時(shí)也是看不見神的，但她可通過玉與神溝通，聽見神的話語，傳達(dá)神的旨意。巫應(yīng)當(dāng)是我們民族*早的玉石鑒賞家和收藏家。
隨著社會(huì)的發(fā)展，玉和人類相互依存，始終沒有分離，玉在人類社會(huì)的發(fā)展史中經(jīng)歷了三個(gè)階段：即巫玉、王玉、民玉。體現(xiàn)了中華民族繼承力強(qiáng)的特點(diǎn)。
巫為玉注入了神性，使玉成為巫手中的一種工具，這是*一次注入。玉文化得以傳承和發(fā)展的，是儒家賦予它以“德”的內(nèi)涵，使玉獲得了新生命，這是第二次注入。也是非常重要的一次注入。
征集范圍：
歷代瓷器、各朝名家字畫、翡翠玉器、竹木牙雕、當(dāng)代藝術(shù)品等
精品陶瓷：歷代窯口精品陶器、瓷器，各代精品官窯器等；
翡翠玉器：明清和田玉，A級(jí)翡翠為上. 要求玉質(zhì)佳、雕工精。高古玉、明清玉、新玉(以和田玉為主，玉質(zhì)潤(rùn)、透、白，雕工要好)
名家字畫：歷代名家書畫，油畫、水粉畫、古代字畫、近現(xiàn)代字畫、古籍善本等
雜項(xiàng)古玩：竹木牙雕、文房四寶、田黃石、雞血石、古錢幣，金銀器，青銅器、印章、 木器等精品
明清家具：各種材質(zhì)的硬木家具，以紫檀和海南黃花梨為。
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