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中國結(jié)婚,男方出大量彩禮,而印度是女方出高額彩禮。這個前提還是有些問題,如果你認(rèn)為福建閩南地區(qū)是中國神圣不可分割的一部分的話。
今年年初,新加坡聯(lián)合早報就報道過,晉江習(xí)俗是“嫁妝通常比聘金翻一番”,比如男方給的聘金是10萬,那么女方嫁妝會給20萬左右。
而在2012年,晉江企業(yè)萬利陶瓷董事長吳瑞彪的女兒2012年底出嫁時,娘家送出公司股票、別墅、豪車、店鋪等總價值超過1億元的豐厚嫁妝。
當(dāng)然,整體上,確實是問主說的情況。印度的彩禮制度,其實和種姓緊密相連,這是中印在婚俗習(xí)慣差異這么大的根本原因。
不過,至少在本世紀(jì)初,印度并不是現(xiàn)在這種情況。在最早,嫁妝習(xí)俗其實存在印度的高種姓階層,賤民階層和低種姓基層,其實并沒有參與到其中。那么,在過去這么多年,即便1961 年印度就出臺了禁止嫁妝法案,為什么這種“封建殘余”色彩濃厚的習(xí)俗反倒在越來越普及?
文化上,如果一個社會的精英階層流行什么樣的風(fēng)俗,很容易傳導(dǎo)到階層更低的人群。這在任何社會都是這樣。就像法國文藝復(fù)興時期的貴婦沙龍里的流行品,很容易成為整個社會追逐的對象。
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