中國的歷史悠久，以書畫藏品為例。歷代撒播下來的書畫著作，原作為數甚多，但因為兵燹(音xiǎn，多指兵亂中放火燃燒)人毀，數量日趨削減，并且愈古愈少，愈是貴重。作為書畫喜好及保藏者，在賞識和保藏書畫之前，首要有必要做好去偽存真、沙里淘金的作業。假如不懂書畫判定，面臨拍賣商場上很多的書畫著作，其真偽、好壞不辨，而是隨意買進保藏，一是糟蹋很多金錢殊覺可惜，二是光保藏而不知辨別，猶如瞽(瞎子)之辨色，聾之聽音，為有識者所嘲笑。所以，咱們要想進行書畫保藏，首要有必要把握書畫的判定。
中國書畫源源不絕，東晉時呈現了王羲之、王獻之、鐘繇的書法帖學系統，此刻開創了中國書法創造、鑒賞及保藏之先河。至南北朝期間，已有了王羲之等著名書家著作的贗品呈現，這便是中國書法作偽的開端。而有記載的繪畫作偽，則始于唐朝武則天期間。伴隨著書畫作偽的呈現，書畫作偽的四個高峰期便逐漸形成。*一個高峰期是北宋，在《東京夢華錄》里記載，其時首要是作唐朝的假畫。第二個高峰期是明代崇禎期間，此刻首要有北京和姑蘇兩地造假。姑蘇所造假畫叫“姑蘇片子”，其時首要造假唐、宋兩代的著作，所造都是細絹重彩。并且在其時的河南也以造假字為主，叫“河南造”，做的都是唐宋和本朝的大書家之著作，以手卷為多。第三個高峰期是在清康熙至道光年間，這時有以宋、明書法為主的“湖南造”，還有以造假唐朝書畫為主的“廣東造”，再有即是“后門造”，后門指北京地安門一帶，多是造假郎世寧等宮殿畫家的畫，還有多造假乾隆時的著作，后門造的假畫八成都題有“臣”字款。第四個造假高峰期即是現代，伴隨著上世紀90年代藝術品商場的熾熱又死灰復燃，造假之風較之以往有過之而無不及。如今通常的造假辦法有：摹本、臨本、仿本、選本、改款、移款、移山頭、后添款、假畫真跋等等。 |
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