屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組合部分,歷史傳承也比較悠久。起初屏風(fēng)只是專門為皇帝寶座相應(yīng)設(shè)計而生,意為權(quán)利的象征。隨著社會的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活逐漸豐富起來,而審美觀念也發(fā)生了巨 大的變化。經(jīng)過一段漫長時間的發(fā)展,屏風(fēng)開始普及到民間,走進(jìn)了尋常百姓家,成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分,這也演變成了如今的辦公隔斷。
屏風(fēng)的制作形式多種多樣,主要有立式屏風(fēng)、折疊式屏風(fēng)等。后來出現(xiàn)了純粹作為擺設(shè)的插屏,它嬌小玲瓏,饒有趣味。古時,王侯貴族的屏風(fēng)制作非常講究,用了云母、水晶、琉璃等材料,在鑲 嵌工藝上,用了牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品。可謂極盡奢華。然而,民間的屏風(fēng)制作大都崇尚實用樸素。大有陳設(shè)素屏者,而且,自魏晉以來,此風(fēng)大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠 》曰:“當(dāng)世豈無李陽冰篆文,張旭之筆跡,邊鸞之花鳥,張藻之松石,吾不令加一點一畫于其上,欲爾保真而全白。”表明了其對素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比,真是別具一格 而韻味悠閑。
                                                                                     
    中國傳統(tǒng)的工藝五花八門、名類繁多,可古人還是對屏風(fēng)情有獨鐘。因為它融實用性、欣賞性于一體,既有美學(xué)價值又有實用價值。它的美學(xué)價值除了體現(xiàn)在屏風(fēng)自身的工藝技巧上,就是在屏風(fēng)上 作畫題詩,賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵。古人在屏風(fēng)上繪畫題詩的形式各異,而以山水畫為最早,在敦煌壁畫中就出現(xiàn)了屏風(fēng),里面有山水的形象。最為著名的還是五代的名畫《韓熙載夜宴圖》,畫中繪 有大幅的屏風(fēng),而屏風(fēng)當(dāng)中繪有山水的圖案。而后,屏風(fēng)畫的題材非常廣泛,包括山水、人物、花鳥、博古、書法等等。屏風(fēng)作畫題詩的習(xí)慣早就流傳至日本,他們的傳統(tǒng)繪畫“浮世繪”很多就是畫在 屏風(fēng)上的,可為中日文化交流之佐證。
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