中國文化和藝術深深烙上了“禮文化”的特征。自先秦以來，中國人一直沒有離開過“禮”的教化，隨著儒家思想成為正統的教育思想，“禮文化”被貫徹到人的思想和行為中去 ，對藝術而言，“禮文化”則貫穿到建筑等一切營造活動中，其中對中國古典家具的影響尤其明顯。
“禮文化”在古典家具中的體現
中國古典家具深受中國傳統的木結構建筑、園林以及宋明時代的文化藝術影響。“禮文化”在中國古典家具上的體現主要表現在整體比例，樣式形態以及裝飾題材三個方面上。
1、在整體比例中的體現
古典家具的整體結構以框架式為主要形式，造型簡練穩重，形體敦厚而莊重秀麗。中國受了兩千多年的封建統治， 封建思想、封建意識尤為強烈，家具的發展從宋代折疊結構的交椅到明代的圈椅， 功能上比較符合人體的需要與尺度， 到清代李漁所指的那種“只取容臀”的屏背式扶手椅， 已根本不考慮坐得舒適與否， 而主要從一定的封建禮儀要求為出發點了。中國人認為合適并禮貌的坐姿， 是保持上身挺直、雙腳放在椅子的前面或放在腳凳上， 或盤足而坐。例如明式家具，在造型上有著濃厚的士大夫的審美趣味， 如有些椅子的坐面和扶手都比較高寬， 這是和封建統治階級要求的“正襟危坐”以表示他們的威嚴十分不開的。明式圈椅對稱式的整體構架、外擴內斂式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及內翻馬蹄式的腿足和天圓地方的整體造型， 都在一定程度上反映了“禮”對人性的束縛。
2、在樣式形態上的體現
在明代以后，中國家具具有很多象征、隱喻的符號，如二出頭、四出頭管帽椅、木梳子椅、帶結扶手椅等。當時人們之所在 給家具命名時，多以象征或隱喻，其重要的因素是滿足人們追求富貴、權利、美好，或團圓、喜慶、崇高的境界。隨著歷史的積淀，這些文化符號巧妙融進社會的倫理觀、價值觀和生活觀眾。正因如此，幾、桌、凳、椅，被提升了文化內涵，遂競使其超越家具其表，傳遞非物質氣象。 |
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