玉器文化
何為“玉”?這是—個極其復雜的問題。古人給它下了簡潔而又模糊的定義，東漢許慎在《說文》釋“玉”日：“石之美有五德。”五德是指：“潤澤以溫，仁之方也;解理自外，可以知中，義之方也;其聲舒揚，尊以遠聞，智之方也;不橈而折，勇之方也;銳廉而不技，絮之方也。…‘五德說”是當時根據玉的自然屬性并結合儒家的倫理道德觀念而產生的，在一定程度上也反映了玉的特性。但其前提“石之美”就令人費解了，什么樣的石才可以稱為“美石”呢?古人為解決這個問題，也曾變換角度從玉的物質屬性方面來解釋玉，漢鄭玄注<周禮》日：“玉多則重，石多則輕。”唐賈公彥疏“盈不足術”日：“玉方寸重七兩，石方寸重六兩。”這些大致是古人在當時的歷史局限性下對“玉”的理解。解釋雖略顯不足，但已基本反映了古玉的自然屬性。
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征集范圍：
古代瓷器、名家字畫、翡翠、玉器、老的竹雕，黃花梨木，紫檀木等家具藝術品，牙雕、當代藝術品等
精品陶瓷：古代窯口及古代官窯器，古代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元代瓷，明清瓷器等
翡翠玉器：明清和田玉，A級翡翠為上. 要求玉質佳、雕工精美。高古玉、明清玉、新玉(以和田玉為主，玉質潤、透、白，雕工要好)
名家字畫：古代名家書畫，油畫、水粉畫、古代字畫、近現代字畫、古籍善本等
雜項古玩：竹雕（名家款），紫檀、黃花梨、黃楊木等雕刻藝術品或家具，牙雕藝術品（有年份為佳）、田黃、各大名硯臺、文房四寶、雞血、古錢幣、金銀器、青銅器、印章、 木器等精品 |
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