供應廈門古玉鑒定
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真正推崇高古玉的時代，遠的不說，近的可能在清末民初。但這種狀況很快就改變了，因為高古玉絕大部分都是出土器，而在土里歷經了幾百上千年的東西，無論是在潔白度還是美感上，都已經被侵蝕得所剩無幾了。
清末民初，當時的金石學家潘祖蔭和萬印樓樓主陳介祺都很推崇青銅器和古玉，大量收入這些出土文物，而且，在他們看來，玉要有沁色才美。事實上，按照科學的觀點，血沁、土沁、水沁，都不是有利于健康的物質。后來，留學西方的中國人多了，大家慢慢又轉向追求玉的潔白無瑕、溫潤可親。于是，古玉中就很重視傳世品的那部分，特別是明清宮廷玉器。
這種風氣沿襲下來，今人也比較認同，所以清宮玉器，特別是乾隆玉，現在的拍賣價遠遠高于商周時代的高古玉。乾隆朝因為打通了和田玉的運輸渠道，所選玉料很好，而且是陽光底下的傳世品，所以市場的認可度很高。
我對于高古玉是一概不碰的。除了因為大部分是出土器，我比較忌諱之外，還因為現在造假的實在太多，防不勝防。另外，好的高古玉基本都進了博物館，或者在一些大藏家手里，他們不會輕易釋放到市場上，能在拍賣場上看到的*高古玉實在少之又少，所以寧缺毋濫。
還有一點，傳統玉文化深厚綿長，孔子說過“玉有十一德”，《禮記》中又說“君子無故玉不去身”，甚至還有流傳很廣的和氏璧的故事，可見前人對玉很是情有獨鐘。但今人對古代玉文化的了解很膚淺，像玉圭、玉琮、玉璧等器型，各種古玉上的紋飾，現在的專家學者也未必能說清說透。文化積淀很深，解讀卻不夠清晰，我們所知不足一二，還是少碰為妙。
我想，出土玉*好的歸宿確實是博物館，這樣才更有利于體現其教育和研究價值。 |
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