福州哪里有鑒定玉石
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為什么宋代官窯瓷器的造型會和上古時期的青銅器產生強烈的共鳴呢?馮先銘先生說：宋代官窯瓷器“仿商周秦漢古銅及玉器者甚多，顯然是受北宋徽宗朝帝王提倡的仿古復古風氣影響，這類仿古器皿只能是作為宮廷陳設用品而生產。”同時，除了宋代的尚文復古之風以外，瓷器生產的工藝水平和藝術水準也是相當重要的因素。
在商周時期，相當數量的青銅器是作為禮器出現在重大的祭祀場合和國家禮儀上的，不管這些青銅器的類別和造型特征有多少變化，它的總體風格總有一種莊重肅穆之美，其中還帶著些許威嚴和獰厲。這種因祭祀需要而塑造的審美風格，是青銅器型很為特殊的造型特征。那么為什么這種莊重肅穆的審美風格會出現在相隔千年之后的宋代呢?這和瓷器的發展和成熟有關。漢唐時期，瓷器的發展還不成熟，這不僅表現在瓷器的生產工藝上，以及器物的藝術造型和審美情趣的異同，還因為漢唐之際的瓷器表面的裝飾風格和廟堂之需有著一定的距離。漢代工藝上的不成熟，使瓷器還不能達到祭祀的要求，而唐代開放的社會氛圍，使唐代藝術充滿著奔放外露的藝術風格，這些都造成了漢唐兩代瓷器還不能適應皇室需求，還不能滿足廟堂的祭祀需要。而到了宋代，瓷器的成就已經到達一個無與倫比的高度，以瓷器替代青銅器作為廟堂重器已經成為可能。這樣，在重大的國家禮儀和祭祀場合，瓷器的出場就是十分自然的事情了。為適應這種國家*高禮儀的需要，官窯瓷器的造型特征必然和上古時期青銅器的莊重肅穆的風格相一致，而時代的不同也使青銅禮器的那種獰厲悄然隱去。把握這種和青銅器的風格的承繼和異同，是鑒定宋代官窯瓷器的精神所在。南宋官窯鼎式爐和南宋官窯觚雖然已經殘缺，但仍不失廟堂之氣，這種神韻是仿品難以企及的。把握這種瓷器內蘊的精、氣、神，比糾纏于瓷器鑒定的細節更為可靠。問題是這種對精、氣、神的把握又恰恰是鑒定瓷器*難以達到的高度。
在我國文物鑒定隊伍中，有相當多的人是大師級的文化學者，也有一些是從事器型、標型學的鑒定家，后者往往對文化學者的鑒定功力表示懷疑，似乎不從細節討論就無從鑒定瓷器的真偽。
美是形象的真理。當一件外形為宋代官窯的瓷器放在鑒賞者面前時，它的形象直觀地告訴鑒賞者它有可能是宋代的官窯器，有可能是清代的仿品，甚至是現代的仿品。當要用較短的時間來判斷這個形象時，如何來進行正確的定位呢?這時，個人的藝術修養就起到了決定的作用。 |
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