上海東延藝術品銷售中心介紹，今天的玉文化就是由遠古時代發展而來，遠古時代玉文化的發展在一定程度上可以看做是現代玉文化的源泉。從古到今，中國人對玉的審美觀念和層次感隨著社會經濟發展的進步，總是在不斷的變化著，先來看看遠古時代遠古人對玉的審美活動。
上海東延藝術品銷售中心介紹，遠古人認為萬物均有精靈（神靈，見圖），其威力無比，既可賜福也可以降災于人類，為了獲吉避兇，人必須得到精靈的保佑，必須向他奉獻玉和獵物、用歌舞侍候（巫）。相傳至黃帝時代，人們便視玉為神物，或以玉為媒介去溝通神靈，聽取他的旨意，這一歷史階段相當于考古學文化上的紅山文化、大溪文化時期。到了良渚文化時期，神的旨意被琢刻在玉器（琮、璧、璜）上，即留下了契刻的諸多符號。巫便成為集神權、政治、兵權三權于一身的原始部落*高統治者。概括而言，史前玉的文化意蘊基本上包含美、神、瑞三個原始基因。
上海東延藝術品銷售中心介紹，進入文明時代之后，玉的文化意蘊隨著社會的前進又增添了新的內容，這就是德。德是起于西周的社會規范，它既是人們思想意識上的倫理，又是實踐行為中的準則，西周社會的盛衰與德治的強度不無關系，而玉德乃是德治的重要組成部分。此后，玉的文化意蘊仍在不斷地充實、反復和提高，諸如色彩美、音調美、古玉美、沁色美等等，都是在新的社會條件下增添的新內容。
上海東延藝術品銷售中心介紹，中國人對玉的審美觀是中國人審美觀的重要組成部分，并且是其基礎。遠古人如果沒有長期的、充分的對玉的審美活動，并得出相應的結論和觀點──「溫」，那么今天中國人的審美觀將會形成另一種類型了。古人的玉審美觀是一面鏡子，它反映出古人整體的審美方式與原則。千言萬語，歸結一句話，玉是中國人審美觀的基石。 |
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