中國的皮影藝術是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千余年來，她為中華大地生生不息的兒女增添了無數年節與豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。過去在農村、廠礦、部隊、機關、學校都常有業余皮影戲社團組織，豐富了廣大群眾的文化生活。
我國先民所發明的皮影戲又名“燈影子”，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯合運用最早的一種視影藝術。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術是后來發明電影的先導。在當代的電影藝術中，皮影技術還為動畫制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術片創出了新品種。從1958年*一部皮影美術片《豬八戒吃西瓜》起，已有十來部吸取皮影表現技法的美術片問世。
皮影戲在關中地域很為盛行。上演時，用一塊白紗布作屏幕（屏幕大小依據場地而定，根本像小電影的銀幕），支配皮影者站在屏幕下，把皮影貼到屏幕上，燈光從面前打出，觀眾坐在絕對燈光方向觀看。皮影戲以秦腔為主，演唱者和支配者合作默契。扮演技術純熟的，關中人稱其為“把式”，一手拿兩個以至三個皮影，廝殺、對打，套路穩定，令人眼花綠亂。皮影戲的保守劇目有《游西湖》、《哪咤鬧海》、《古城會》、《會陣招親》等。陜西皮影戲來源于漢代以前�！逗ｊ栔裰υ~》中有首描寫皮影戲上演的詩：“張燈作戲調創新，顧囊彷徨知逼真；環佩姍姍連步穩，帳前活見李夫人。”（漢武帝李夫人）這是皮影戲的低級階段，而壯盛期為唐代，皮影造型漂亮，扮演技術婦熟。當前的宋、元、明、清均有皮影扮演。清末民初，西安有兩個班子，一個是渭北皮影社，一個是江東皮影社。1950年皮影老藝人謝德隆在政府的支撐下，在北小巷重新成立了“德慶皮影社”。
皮影戲自古就是隨軍的一種娛樂工具。在抗美援朝戰爭中，國內皮影藝人也曾奔赴前線陣地進行慰問演出。在抗日戰爭和土改時期，不少皮影藝人配合時局編演新戲，成為宣傳革命的輕騎�！拔拿鞔蠓磩印睍r期，陜西皮影社遭到了培植。如今皮影戲又以新的姿勢，走向廣闊鄉村，成為官方藝苑中的奇葩。
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