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下面是我們分享的一篇小文,與推廣信息無關:
沙糕
沙糕 主要是惠州民間一種風俗禮儀的專用食品。如在婚嫁、喪葬時,沙糕 多作為禮儀食品出現。小孩出生“做半月”之際,外婆送沙糕 更是定俗之一。
傳統的沙糕 售賣形式很獨特,賣家往往用頭頂著疊得高高的大板隔子沿街叫賣。有人買時便放下隔子,掀開紗布,用鐵皮鏟子將一塊塊沙糕 鏟起,賣完一層又一層,直到全部賣完為止。
沙糕 的制作方法有別于一般糕點的“水調米粉成型蒸熟法”,它采用的是一種獨特的“擦粉過篩法”,然后平鋪在有紗布的木板隔內蒸熟,而后切成2寸見方的方塊。
水
水 ,又叫“七層 ”,在廣東其他一些地方也有見。惠州別于外地,是將之主要用作“六月六太陽誕”的專祭食品,惠州民間歌謠有唱:“六月六,曬衣服,蒸水 ,駁(點)蠟燭”。那天人們早早將屋內冬衣和被帳拿出戶外暴曬,而后蒸好七層水 ,點燃紅蠟燭,祭拜太陽。
水 的用料是很普通的粘米粉漿,加以油、鹽、蝦米、蘿卜絲、五香粉、肉粒或豬油渣等。取大圓盆,先鋪一層水粉,上鋪肉料蒸熟,再蒸第二層,直至七層。
七層 到底是何種模樣,記者只能憑想象了。在街頭,已切割成塊狀的水 同樣十分誘人,一塊塊又白又嫩的水 ,經過油煎,不禁讓人垂涎。
阿絆叫
光聽到這個名字就讓人想一嘗為快。惠州話稱奶奶為“阿絆”,望文生義,估計阿絆叫這個名稱多少和奶奶有點關系。據說清代以前就已經有阿絆叫這種食品。
阿絆叫其實是一種油炸品,外酥內軟,有蘿卜的清香而不油膩,噴香可口,十分誘人。吃的時候往往蘸上香醋,其香無比。
記者在大街小巷尋訪阿絆叫時,問起這名字的來歷,基本沒有人能說得上來,好些做阿絆叫的老板只知道它的歷史已相當久遠了。阿絆叫油炸時香氣飄逸,穿透街坊屋宅,是否連掉了牙的老阿婆都被其香吸引,由此而稱“阿絆叫”,那就不得而知了。
斂糕
斂糕是比沙糕 更為常用的禮儀專用食品。按惠州風俗,出生、婚儀、壽誕等喜事要蒸紅斂糕,喪事則蒸白斂糕。
在制作上,斂糕一般用四分糯米、六分粘米,行話稱“四破六”。然后用水混合調勻,并加上糕種(發酵物),而后制成餅狀蒸熟。斂糕被視作專門的禮儀食品,除了禮儀用外,少見有做商品買賣,這和沙糕 大不相同。
發糕
因其成品往往混有花紅粉且體積較大,故又被稱作大紅發糕。大紅發糕取其“發”字,普遍用于喜事中。在惠州,壽誕、出生、婚嫁等風俗中對之頗有講究。一般是將大發糕切成小塊,或作為賀客諸親的回禮,或分發鄰里鄉親,今城中居民及近郊農民仍甚講究。制作發糕一般使用純粘米,加糖、發粉或糕種,用大盛器蒸,蒸好的糕點若發得很大,尤令主人高興。
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