呼和浩特樂器培訓(xùn)，鋼琴培訓(xùn)就找琴悅琴行
親愛的朋友：
你知道孩子學(xué)習(xí)琴器音樂的意義嗎？
學(xué)習(xí)琴器音樂不僅對(duì)孩子有情緒的感染，性情陶冶有作用。
學(xué)習(xí)琴器音樂能擴(kuò)大和加深孩子對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)琴器音樂還能促進(jìn)學(xué)生形象思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力的發(fā)展古今中外許多作出 過偉大貢獻(xiàn)的人物，都很注意培養(yǎng)自己對(duì)音樂藝術(shù)美的感受能力。
學(xué)習(xí)琴器音樂還能豐富學(xué)生精神生活、發(fā)展孩子的個(gè)性，促進(jìn)身心成長(zhǎng)。
選擇好的琴行就好比選擇好的啟蒙老師般重要。琴悅琴行重在培育孩子方面，與普通琴行想比：
1、琴悅琴行更重視師資力量，在教師的安排上嚴(yán)格把關(guān)，本中心的任課老師由具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的音樂院校相關(guān)的老師、優(yōu)秀畢業(yè)生擔(dān)任，并聘請(qǐng)音樂學(xué)院的專業(yè)教授擔(dān)任常年藝顧問。
2、琴悅琴行更重視孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓孩子更好的學(xué)習(xí)。
3、琴悅琴行更重視教學(xué)方式，琴悅琴行為豐富學(xué)員的音樂活動(dòng)，及時(shí)反饋教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)員們?cè)鲞M(jìn)相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，每學(xué)期將舉辦各種形式的匯報(bào)演出、成績(jī)考核、音樂會(huì)等系列活動(dòng)。使學(xué)員享受到專業(yè)院校的教學(xué)方式，在輕松、愉快的氣氛中學(xué)到豐富的音樂知識(shí)和掌握一定的演奏技巧，這將是我們培訓(xùn)中心的辦學(xué)宗旨。
4、琴悅琴行專注琴器培訓(xùn)5年，獲得家長(zhǎng)學(xué)員的一致認(rèn)可好評(píng)。
5、琴悅琴行鄭重承諾：凡是在琴行學(xué)習(xí)的孩子因個(gè)人情況的孩子，無理由退費(fèi)。
以下分享來自琴悅琴行：
人聲歌唱的基本要素包括呼吸、發(fā)聲、共鳴和語言四個(gè)部分。呼吸是動(dòng)力，氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音，這聲音經(jīng)過共鳴腔體把它加以擴(kuò)大和美化，而形成動(dòng)聽的歌聲。在歌唱活動(dòng)中，呼吸、發(fā)聲、共鳴這三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。這三者的關(guān)系是這樣的：如果沒有呼吸，沒有共鳴，嗓子的運(yùn)用也不存在。只有用上歌唱所需要的呼吸，歌唱所需要的共鳴，嗓子才能唱出歌唱所需要的聲音。
歌唱者在考慮問題的時(shí)候不要只考慮一個(gè)問題，如只想練呼吸，其他問題不想，如果沒有其他因素的輔助，你很難斷定你唱得是對(duì)還是不對(duì)，對(duì)到什么程度，為什么是對(duì)的，或者錯(cuò)是錯(cuò)到什么程度，為什么是錯(cuò)的，怎么才是*合適的，要從*后的音響來判斷。簡(jiǎn)單地說，絕不會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象！你用的共鳴是好的，嗓子也對(duì)，就是呼吸不好。這是不可能的。要是對(duì)就全對(duì)，有一個(gè)部分不對(duì)，其他兩個(gè)也好不了，這三個(gè)是統(tǒng)一體。歌唱樂器還有一個(gè)區(qū)別于其他樂器所獨(dú)有的特點(diǎn)就是語言。
自然界各種動(dòng)物、昆蟲都能發(fā)出聲音各異的鳴叫，鳥兒能有動(dòng)聽的叫聲。各種樂器能夠奏出美妙的音樂，但是，只有歌唱樂器能夠發(fā)出帶有語言的音樂來，而其他任何樂器都不能發(fā)出帶有語言的音樂。因此，語言是人類歌唱所獨(dú)有的特點(diǎn)，它使歌唱藝術(shù)在傳情達(dá)意上獨(dú)具特色。歌唱的四個(gè)基本要素有著內(nèi)在的密切聯(lián)系，在歌唱時(shí)，四者是一個(gè)整體，不可分割。語言跟前三者也是一體，由于語言的改變，其他三者也隨之有所改變。
歌唱的四個(gè)基本因素是不可分割的整體，沈湘先生在“沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)”中有非常詳細(xì)、清楚、易懂的闡述。
美聲唱法的淵源
今天我要談的是我自己的專業(yè)，我的本行，就是美聲唱法。美聲唱法實(shí)際上是從西歐專業(yè)古典聲樂的傳統(tǒng)唱法發(fā)展起來的，從文藝復(fù)興以后逐步形成美聲唱法。當(dāng)時(shí)的西方音樂更多是建立在多聲部教堂音樂、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)上，唱法本身脫離不了宗教音樂的影響。南女唱法一樣，只是聲部不一樣，高低不一樣。*初的歌劇以閹人代替女聲來唱，由女中音代替南青年來唱。隨著歌劇劇情的發(fā)展，一些情感激烈的戲劇性唱段，閹人的唱歌滿足不了表達(dá)劇情激烈發(fā)展的需要，于是歌唱家們努力探索、鉆研、改進(jìn)自己的唱法，以適應(yīng)劇情的需要，這樣就產(chǎn)生了今天表現(xiàn)力豐富多彩的美聲唱法。所以說，不同時(shí)代的歌唱形式、風(fēng)格、情緒、情感不同，歌唱的方法也不同。發(fā)展到現(xiàn)在，已不是文藝復(fù)興時(shí)的唱法，也不是16、17世紀(jì)的唱法，我們現(xiàn)在唱17、18世紀(jì)的歌曲，還是用現(xiàn)在的唱法，只是在風(fēng)格上多注意他們的特點(diǎn)，我們不需要再去訓(xùn)練16、17世紀(jì)的唱法 |
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