設(shè)計(jì)審美的多元化發(fā)展主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：
一、惠州廣告設(shè)計(jì)審美的三個(gè)結(jié)構(gòu)層次
1、形象美.廣告形象是廣告審美的表層結(jié)構(gòu)，是指以圖像文字、聲色要素直接表現(xiàn)的產(chǎn)品形象.首先，廣告具有傳達(dá)產(chǎn)品信息的目的.產(chǎn)品的特點(diǎn)、功能、使用方式等作為廣告表現(xiàn)的具體內(nèi)容，要求廣告形象具有科學(xué)性、真實(shí)性、具體性特點(diǎn)，由此構(gòu)成廣告推介產(chǎn)品的認(rèn)知功能.基于這一基本要求，廣告表現(xiàn)不同于純藝術(shù)的自我表現(xiàn).另一方面，廣告形象并不停留于具體的真實(shí)，廣告表現(xiàn)的產(chǎn)品認(rèn)知，不僅是個(gè)別的、具體的，它還是概念的、一般的.廣告形象從具體性真實(shí)到概念性真實(shí)，經(jīng)歷了形式變化過程.這一過程，正是廣告設(shè)計(jì)師匠心獨(dú)具的創(chuàng)意表現(xiàn).
2、幻象美.幻象，是廣告審美結(jié)構(gòu)的第二個(gè)層面.廣告幻象主要是指廣告形象在消費(fèi)者眼中喚起的感覺、聯(lián)想、想象，由此演繹出多層次意味，讓消費(fèi)者有一種似真似幻的感覺，從而開拓消費(fèi)者對產(chǎn)品體驗(yàn)的心理空間.
3、意象美.意象美是廣告審美的高級境界，如果說形象美表現(xiàn)了人們對產(chǎn)品形式的體驗(yàn)，幻象美使人對產(chǎn)品的審美效果、趣味品位有了更深入的認(rèn)識，那么意象美則將這種體驗(yàn)升華到社會(huì)文化和理性的高度.因此，廣告設(shè)計(jì)的意象美從更寬闊的視野中，表現(xiàn)人與產(chǎn)品的關(guān)系的意義.人類文明、文化的積淀，包括社會(huì)傳統(tǒng)、習(xí)俗、信仰、意識形態(tài)、價(jià)值觀念等等，是廣告創(chuàng)意的基本前提和最終歸宿.
總之，廣告審美結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次代表不同的審美關(guān)系，三者的結(jié)合使廣告審美成為一種復(fù)雜的、綜合的創(chuàng)作、體驗(yàn)活動(dòng).
二、強(qiáng)化惠州廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力
美感是人們審美時(shí)產(chǎn)生的情感，它表現(xiàn)為對事物美與丑的評價(jià)，并由此產(chǎn)生肯定或否定、愉快或不愉快、喜好或厭惡等情感反應(yīng).
惠州廣告設(shè)計(jì)是一種推介產(chǎn)品的手段，更是一門藝術(shù)，因此具備極強(qiáng)的藝術(shù)性.廣告形象美的呈現(xiàn)是建立在消費(fèi)者的審美基礎(chǔ)上的.廣告是一種特殊的藝術(shù)，在創(chuàng)作中必須考慮消費(fèi)者的審美取向，符合消費(fèi)者的審美需求.現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)手法千姿百態(tài)、豐富多彩，這正是設(shè)計(jì)審美多元化發(fā)展的結(jié)果.設(shè)計(jì)師別具匠心地運(yùn)用對比、抒情、夸張、比喻、聯(lián)想、幽默等表現(xiàn)手法，喚起觀眾的興趣與共鳴，喚起一種向往、羨慕、欲求的情感，極大地增強(qiáng)了廣告作品的吸引力與感染力，在給人以美的享受中達(dá)到了促銷的目的.
近年來，惠州廣告設(shè)計(jì)作品大多依附于各種設(shè)計(jì)軟件所提供的技術(shù)，相對忽略了設(shè)計(jì)的基本原則.應(yīng)該看到，電腦只是人類發(fā)明的智能工具，只能提高一些造型質(zhì)量而無法替代真正創(chuàng)意的產(chǎn)生，在設(shè)計(jì)中，“人”還是起著決定性的作用.
國際主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)以批量生產(chǎn)、制作快捷而聞名，但他們在自由運(yùn)用各種技術(shù)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，不經(jīng)意地犧牲了個(gè)性和創(chuàng)意，成為了一種形式上的共性.從當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐來看，多元的審美趣味才能使設(shè)計(jì)具有全新的時(shí)代色彩.
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