這是潘非老師在中國人民大學國學院授課時提到的一個輔助理解風水學的思維情景模式，具體登陸名門祿御文化網站。風水專業知識講起來很枯澀，也很難懂，沒有一定的基礎知識可以說聽起來如同是與聽天書一般。同時，風水學不同1加1等于2一樣的數學題，可以用道具演示，如1個蘋果加上1個蘋果，等于2個蘋果等，因此，以現實生活中的情景模式案例的形式講解可能更尊重風水愛好者的學習愿望。風水本質是論氣，氣又分死氣、衰氣、煞氣、生氣、旺氣等，它看不見摸不著，只能用道行和經驗去判斷，因此，理氣派風水學又稱之為玄學，或大玄空學。風水通常確是在論形，從形中我們可以分辨出它的氣，也就是有諸形必有諸氣之意，這個好理解。我們都知道山青水秀可出賢才，窮山惡水會出叼民，從風水理論上來說，排除個人的八字差異和面相富貧落差，人的出生和成長的環境會影響一個人的一切，包括他的智商、情商、性格缺陷、習慣形成、價值觀等。古時的孟母為兒能健康的成長而舉家三次遷移是值得肯定和推薦的事情，故此，一個人的出生已無法改變，那么，就要尤其重視家人生活的室內環境和外部環境風水的好與壞，它將在一定程度上可決定家人的人生、婚姻、事業、財運和官運的福禍得失。
就本案來說，它至少可以使風水愛好者理解三條風水重要理論，這是認識風水學必須能理解的法則。
*一條：風水是可以創造的。一塊光禿的地塊決然沒有生機，也就是不存在風水之說，但你能說它永久都是如此嗎？答案肯定是否定的，在羞澀的土地上種植出綠油油的莊稼就可顯示出生機，生機中蘊藏著氣，有氣必存在風水。風水寶地的形成分為天然的和人為的兩種，也就是如同在葬法中分為的形葬和法葬。例如，深圳以前只是一個人煙稀少的窮鄉僻壤的小漁村，經過規劃和創建，它的風水發生了根本性的變化，如今成為國際經濟文化中心之一。風水的好壞標志之一是是否能聚氣，能否把人氣、財氣、資氣吸引過來，為己所用。用風水力學的作用力與反作用力來表述，現實社會是一個水漲船高的社會，人氣、財氣、資氣越好，風水也就越旺；風水越旺，人氣、財氣、資氣也就更好。反之，也是成立的。很顯然，深圳的風水創造是成功的，當然，也有創造不成功的，這里就不再舉例了。同理，風水是可以創造的，也是可以毀滅的。
第二條：風水不是一成不變的。在創造了一個好的風水的同時，也就必然存在一個相對應的瑕疵風水，這就是矛盾的對立與統一關系，也可以理解是五行的生與克關系。這個瑕疵風水可能是本身就存在，只是現在顯現出來了，或者是創造新的風水時的衍生物。很多人不愿承認，也可能是中國人普遍都存在自欺欺人的心態，不愿承認這是個事實。上帝在創造陽人即有生命的人的時候，必給陰人即已逝的人準備了適合他們的區域。男人（陽性）的生存離不開女人（陰性）的幫扶；同理，女人（陰性）的生存也離不開男人（陽性）的支撐，只要缺少其中之一，兩個都必將會滅亡。在現實生活中我們都會用到紙張，制作紙張的主要原料是植物漿，在制作過程中會產生大量的對環境具有破壞性的廢水，如果把紙張看作是我們要創造的風水，那么，在創造紙張的好的風水時我們也會創造出廢水的不好的風水，廢水就是創造新的風水時的衍生物。在坐的很多精英住的是別墅，別墅風水不僅重視室內風水，更重視外部環境風水。如果你的別墅是請的專業風水師調理的，那么，住在你對面、屋后或附近的別墅主人可就要注意了，有可能在創造你的好的外部風水時會給他人創造了壞的風水。因為，你的別墅肯定存在問題，也就是存在壞的風水，根據能量平衡原則解釋，你的好的風水是從別人那借來的，然后把你的壞的風水分給了他們，風水能量在總體上就達到了平衡。若還理解不透徹，再舉個例子，我們都知道我們的火爐城市以前只有鐵桿四位兄弟，如今他們的人氣大增，兄弟營已至九位，地球的溫室效應已越來越加明顯。夏天為什么我們會覺得室外越來越炙熱，是因為室內越來越寒冷，人類的好幫手空調把本屬于室內的熱氣抽到了室外，而把室外的涼氣吸入到了室內，他們進行了一次能量的大交換。因此，你就明白了風水創造的過程其實是能量交換的過程，當你的周邊氣場環境發生改變時，也會相應的對你的風水產生影響。 |
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