蘇州網絡教育大專需要參加考試嗎企業QQ：2355886571 聯系手機：13862003414 聯系人：小倩老師 地址：蘇州市滄浪區人民路420號南門商務中心524室“個”相當于“樣”，好像 是說“這們著罷”。“是嘍”或“是了”并不特別，特別的是另加的“嘛”字的煞尾。這個 煞尾的語助詞通常似乎表示著祈使語氣，是客氣的請求或不客氣的命令。在“是嘍嘛”這句 話里卻不一樣，這個“嘛”似乎只幫助表示肯定的語氣，對于“是嘍”有加重或強調的作 用。也許就是這個肯定的強調，引起初來的人的反感。但是日子久了，聽慣了，就不覺其為 強調了；一句成天在嘴上在耳邊的話，強調是會變為平調的。
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網絡教育學歷是國家211工程，即面向21世紀，重點建設100所的高等學校和一批重點學科。這是我國為落實科教興國戰略而實施的一項跨世紀的戰略工程，也是新中國成立以來在高等教育領域進行的規模*大的重點建設項目，建設了一批高等院校和重點學科，改善了一批高等學校的教學和科研條件，一批重點學科已成為國家科技創新和高層次人才培養的重要基地。
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昆明人還說“好嘍嘛”，語氣 跟“是嘍嘛”一樣。昆明話的應諾語還有“是嘞”這一句，也是別地方沒有的。它的普遍的程度，不如“是 嘍嘛”，卻在別的應諾語之上。世間可也有以不知為妙的人。《莊子齊物論》記著：嚙缺問乎王倪曰，“子知物之所同是乎？”曰，“吾惡乎知之！”“子知子之所不知 邪？”曰，“吾惡知之！”“然則物無知邪？”曰，“吾惡乎知之！雖然，嘗試言之，庸詎 知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？三問而三不知。*后嚙缺問道，“子不知利害，則至人固不知利害乎？”王倪的回答 是，至人神妙不測，還有什么利害呢！他雖然似乎知道至人，可是并不知道至人知道不知道 利害，所以還是一個不知。所以《應帝王》里說，“嚙缺問于王倪，四問而四不知，嚙缺因 躍而大喜。”莊學反對知識，王倪才會說知也許是不知，不知也許是知—再進一層說，那 神妙不測的境界簡直是個不可知。王倪的四個不知道使嚙缺恍然悟到了那境界，所以他“躍 而大喜”。這是不知道的妙處，知道了妙處就沒有了。《桃花源》里人“不知有漢，無論魏 晉”。
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太上隱者“山中無歷日，寒盡不知年”，人與自然為一，也是個不知道的妙。人情上也有以不知道為妙的。章回小說敘到一位英雄落難，正在難解難分的生死關頭， 突然打住道，“不知英雄性命如何，且聽下回分解。”這叫做“賣關子”。作書的或“說話 的”明知道那英雄的性命如何，“看官”或聽書的也明知道他知道，他卻賣癡賣呆的裝作不 知道，愣說不知道。他知道大家關心，急著要知道，卻偏偏且不說出，讓大家更擔心，更著 急，這才更不能不去聽他的看他的。 |
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