蘇州網絡教育入學很方便企業QQ:2355886571 聯系手機:13862003414 聯系人:小倩老師 地址:蘇州市滄浪區人民路420號南門商務中心524室他們希望有朝一日自己會變成了這 樣的人物。這自然是不能實現的奇跡,可是能夠給他們安慰、趣味和快感。他們要大團圓, 正因為他們一輩子是難得大團圓的,奇情也正是常情啊。他們同情故事中的人物,“設身處 地”的“替古人擔憂”,這也因為事奇人奇的原故。過去的小說似乎始終沒有完全移交到士 大夫的手里。士大夫讀小說,只是看閑書,就是作小說,也只是游戲文章,總而言之,消遣 而已。他們得化裝為小市民來欣賞,來寫作;在他們看,小說奇于事實。
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只是一種玩藝兒, 所以不能認真、嚴肅,只是消遣而已。封建社會漸漸垮了,五四時代出現了個人,出現了自我,同時成立了新文學。新文學提 高了文學的地位;文學也給人知識,也教給人怎樣做人,不是做別人的,而是做自己的人。 可是這時候寫作新文學和閱讀新文學的,只是那變了質的下降的士和那變了質的上升的農民 和小市民混合成的知識階級,別的人是不愿來或不能來參加的。而新文學跟過去的詩文和小 說不同之處,就在它是認真的負著使命。早期的反封建也罷,后來的反帝國主義也罷,寫實 的也罷,浪漫的和感傷的也罷,文學作品總是一本正經的在表現著并且批評著生活。這么著 文學揚棄了消遣的氣氛,回到了嚴肅——古代貴族的文學如《詩經》,倒本來是嚴肅的。這 負著嚴肅的使命的文學,自然不再注重“傳奇”,不再注重趣味和快感,讀起來也得正襟危 坐,跟讀經典差不多,不能再那么馬馬虎虎,隨隨便便的。但是究竟是形象化的,訴諸情感 的,跟經典以冰冷的抽象的理智的教訓為主不同,又是現代的白話,沒有那些語言的和歷史 的問題,所以還能夠吸引許多讀者自動去讀。
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不過教人“百讀不厭”甚至教人想去重讀一遍 的作用,的確是很少了。新詩或白話詩,和白話文,都脫離了那多多少少帶著人工的、音樂的聲調,而用著接近 說話的聲調。喜歡古詩、律詩和駢文、古文的失望了,他們尤其反對這不能吟誦的白話新 詩;因為詩出于歌,一直不曾跟音樂完全分家,他們是不愿揚棄這個傳統的。然而詩終于轉 到意義中心的階段了。古代的音樂是一種說話,所謂“樂語”,后來的音樂獨立發展,變成 “好聽”為主了。現在的詩既負上自覺的使命。 |
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