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明代，尤其是明代中期，花鳥畫在前人基礎上有了很大的發展。由于當時的江南吳地(今江蘇蘇州市)經濟發展、人文薈萃，花鳥畫的代表人物有相當部分出于此地域，陳淳、陸治、周之冕就是此中出類拔萃者。
說起陳淳一生的經歷，好像很簡單：明長洲(今蘇州市)人，科舉上一生僅僅是個諸生，因而終身布衣。可是由于文獻記載的混亂，倒使他復雜了起來。首先是他的名，像譚正璧編《中國文學家大辭典》、廖蓋隆等編《中國人名大辭典·歷史人物卷》、潘天壽著《中國繪畫史》等，均寫為“陳淳”。而臧勵和編《中國人名大辭典》、楊仁愷著《中國書畫》等，則將其名標明是“陳道復”，并云“初名淳，后以字行”。至于何故“以字”代名，諸籍無一明言。以筆者愚見，這與重名有關。如南宋龍溪(今福建漳州龍溪)人“陳淳”(號北溪)，一生追求理學，是屢被朱耷贊譽的學者。明代舉人、弘治年間任太平府(今安徽當涂縣)通判的“陳淳”，因善政為民而深受百姓擁戴。為避嫌，陳淳故有“以字代名”之舉。至于其名以字行后的“更字”，記載也不相同，大多典籍載其“更字復甫”，也有不少文獻說“更字復父”。對其生卒年份的記述亦大為相異，他的生年大多記為明“成化十九年(1483年)，有的文獻尤其《歷代名人年譜》卻說其生于成化十八年。生平記述不同，對其卒年的說法亦必相異：《蘇州府志》和《陳氏族譜》均云其卒于嘉靖二十三年(1544年)，但也有文獻說是嘉靖十八年。對陳淳，古今文獻記述統一的唯有他的號：“白陽山人”。為避麻煩，諸多繪畫典籍多稱其“白陽”而不稱其名。
陳淳天資聰慧，加之勤奮苦讀，成就了他飽學之士的世譽。作為著名繪畫家，潘天壽《中國繪畫史》稱其是“天才秀發，凡經學、古詩文詞、書法篆籀，無不精研通曉”。他步入畫界，是因為投入到明代大家文徵明的門下，換句話說他是文氏弟子。可由于他的文化素質之高和事業上的創新精神，文徵明常與人說：“吾于道復，舉業師耳。渠(他)書、畫自有門徑，非吾徒也。”
*能顯示陳淳繪畫造詣的是他的花卉畫，由于他師承之外，更重寫生，所繪花卉，淡墨欹豪，疏斜不亂。中年之后，其淺色淡墨的技巧更為熟稔，在用筆上，既放得開又收得住，故畫史典籍贊其是“淺色淡墨之痕俱化矣”。其疏朗清逸的繪畫風姿，與同時代的花鳥畫名家山陰(今浙江紹興市)徐渭(字文長、號青藤道士)齊名，畫壇并稱之為“白陽青藤”。陳淳尤以花卉畫見稱，故萬歷年間南京刑部尚書、獨主文壇20年的大學者王世貞在《弇()州續稿》中贊道：“勝國(元朝)以來，寫花卉者無如吾吳郡(今蘇州市)，而吳郡自沈啟南(周)后，無如陳道復(淳)、陸叔平(治)。”足見文壇對陳淳藝術的評價之高。
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