中國山東玉雕加工作品的鑒賞和評價除涉及玉石本身的特性研究外，還廣泛涉及中國的儒道哲學(xué)、華夏美學(xué)、宗教習(xí)俗等眾多社會人文科學(xué)領(lǐng)域，因此其鑒賞和評價很難從單一角度詮釋。
西方人對山東玉雕加工作品的理解是膚淺的，而中國人對山東玉雕加工事業(yè)的貢獻主要集中在實踐領(lǐng)域，系統(tǒng)的理論研究特別是山東玉雕加工美學(xué)的跨行業(yè)研究成果較為缺乏。在我們對山東玉雕加工作品進行評估的實踐中發(fā)現(xiàn)，評估難點并不是玉質(zhì)鑒定和玉質(zhì)本身的商業(yè)價值評判，而是對作品的認識、對作者創(chuàng)作意圖的理解、對群體審美觀的認同和敏感。
山東玉雕加工是采用天然玉質(zhì)材料，由人類的智慧和雙手創(chuàng)造，反映社會生活、宗教信仰、民俗傳統(tǒng)，表達作者思想情感，并有較高審美意義的靜態(tài)視覺形象。與其它雕刻作品不同，山東玉雕加工一定是采用天然玉材，用適當(dāng)?shù)墓ぞ哂杀砑袄铩⒂纱值郊毜厝コ嘤嗖糠郑怪?終成為具有經(jīng)濟價值和審美意義的實體。實體一旦完工即是玉雕成品。
有人認為，山東玉雕加工過程包含了體力勞動和手工技藝，藝術(shù)家或文人們不屑為之，那么為什么米開朗基羅的許多雕刻作品采用數(shù)米高的大理石，一錘一鑿地完工后，卻能被世人當(dāng)作藝術(shù)珍品、作者也被公認為世界級藝術(shù)大師呢？當(dāng)然這其中有許多社會背景差異，但*終的不同點脫不開社會群體對美的推崇和認知，脫不開作者的藝術(shù)修為和創(chuàng)作性構(gòu)思。
因此，要真正發(fā)展和提升行業(yè)聲望，進一步濃縮山東玉雕加工作品的價值，就要從宏觀和微觀兩方面入手，一方面，提高社會群體對山東玉雕加工作品的認知度和鑒賞水準，另一方面，提高山東玉雕加工從業(yè)人員的藝術(shù)素質(zhì)和審美敏感度。這種認識論上的飛躍恰恰是山東玉雕加工行業(yè)所缺乏的。然而缺乏更便于吸收和借鑒，更便于向相臨的藝術(shù)門類學(xué)習(xí)。
南陽天景玉業(yè)有限公司位于中國著名的玉雕之鄉(xiāng)，全國*大的玉雕產(chǎn)業(yè)基地、玉器批發(fā)市場---河南省鎮(zhèn)平縣。公司以山東玉雕加工，玉器批發(fā)，禮品定制及連鎖加盟為主，技術(shù)力量雄厚，加工設(shè)備及工藝先進。產(chǎn)品以和田玉、緬甸翡翠，南陽獨玉、瑪瑙等為主，生產(chǎn)各類手把件、掛件、牌子、擺件等。主要銷往國內(nèi)各大中城市及東南亞海外市場。公司嚴把質(zhì)量關(guān)，注重款式、工藝新穎，售前必 |
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