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鄭州起名般若名學(xué)專業(yè)為寶寶起名公司起名嬰兒取名

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發(fā)布時(shí)間：2012年04月27日

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葉明先生 (經(jīng)理助理)

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詳細(xì)說(shuō)明

    古云：“留子良畝，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子佳名。”一個(gè)人的落地八字是先天的前世因果，是不可變的，但為何同年同月同日同時(shí)同地同八字的人，一生的命運(yùn)依然有天壤之別，常聽(tīng)老一輩的提及“娶某(妻)前，生子后”是命運(yùn)的樞紐，有的大發(fā)特發(fā)改變一生，有的一敗涂地，一蹶不起，因此在時(shí)下的社會(huì)里不管歐風(fēng)的影響有多深，新生兒的命名依然參照姓名學(xué)的典籍。往昔迄今書(shū)坊僅有數(shù)理(筆數(shù))為依據(jù)的姓名學(xué)，從未顧及小孩與父母之間的互動(dòng)關(guān)系，更未思及古圣先哲傳承下來(lái)的“生肖學(xué)”，常聽(tīng)為人父母者的口怨：“我們也是花錢去請(qǐng)人命名的，算起來(lái)的筆數(shù)都是上格，為什么小孩會(huì)常生病，先生的事業(yè)又不順，自己的身體也搞垮”，真所謂“醫(yī)者父母心”，那知會(huì)有錯(cuò)，若要說(shuō)真的有錯(cuò)，應(yīng)該是傳承下來(lái)的“術(shù)”未臻完善，而不是居心作祟。
   生為現(xiàn)在的我們，教育學(xué)養(yǎng)都相當(dāng)?shù)母撸婚T可以提出“所以然”的學(xué)問(wèn)，當(dāng)您有新生兒命名的困擾時(shí)，是不是值得您一窺究竟，更何況嬰兒命名的靈動(dòng)力，會(huì)影響人的一生。古言及姓名學(xué)研究者多年的臨床統(tǒng)計(jì)，可以很確定的告訴所有父母，嬰兒的命名真的可以改變整個(gè)家運(yùn)，信不信由您。
   般若老人簡(jiǎn)介及般若姓名學(xué)簡(jiǎn)析般若老人簡(jiǎn)介：劉教授，手面相疾病診斷創(chuàng)始人。致力國(guó)學(xué)佛學(xué)應(yīng)用研究五十余年，對(duì)于姓名學(xué)、手面相、風(fēng)水學(xué)、佛學(xué)心經(jīng)有獨(dú)到的研究，自幼與白馬寺、少林寺、靈隱寺、大明寺、棲霞寺、東林寺、法門寺、南普陀寺結(jié)緣，遍歷五臺(tái)山、峨眉山、龍虎山圣地修為，名號(hào)：般若。
   楊冠華，號(hào)易知先生，古漢語(yǔ)言博士。師承王立群教授、吳鐵鑄教授、劉中英教授、劉大均教授、成中英教授，南懷瑾大師、混元禪師，遍訪民間高人異士，致力于名學(xué)研究。提出：以德為本，以佛入心、以易通理、以奇之道，集儒釋道為一體的般若全息姓名學(xué)理念體系。為漢文智慧發(fā)展，漢文根脈的強(qiáng)大奉獻(xiàn)出自己的成果和智慧。
般若老人和易知先生將會(huì)從環(huán)境信息學(xué)、易學(xué)、文學(xué)和佛學(xué)的角度給予科學(xué)合理的解釋。這從根本上解決了生辰八字的局限性和片面性----這不得不說(shuō)是易學(xué)的進(jìn)步。忽略了環(huán)境信息對(duì)人生的影響就是唯心的虛妄！唯物，唯道，是對(duì)親人*大的負(fù)責(zé)！基于環(huán)境信息學(xué)的姓名學(xué)才是科學(xué)的（注：這里的環(huán)境信息是廣義的，主要包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大部分）。

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