【課程大綱】
一、國學中的潛能開發
1.《佛經》教我們看得更高更遠。
——“萬法皆空,因果不空!”;
2.境界的提升——理想主義與現實主義(出世入世)。
——藝術的*高境界是:“以入世是法,表出世之心。”;
——王羲之《蘭亭序》的意境;
——黃公望《富春山居圖》的意境;
3.案例一:寺廟的成功營銷模式。
——*佳商業價值;
——*佳文化價值;
4.故事一:老和尚的是非觀。
——“你們都對!”
5.故事二:賣梳子給和尚。
——“一切皆有可能!”
6.故事三: 漸悟與頓悟。
——“本來無一物,何處惹塵埃?”
7. 故事四:紅綠燈與立交橋。
——“突破思維禁錮!”
8.看懂生死,天下無敵。
——“人沒有生死!”
二、國學中的客戶心理學
1.《周易》中的客戶心理學。
——馬斯洛的五項需求層次階梯“生存、安全、社交、尊重、自我實現”;
——《周易》闡述了五種道德層次階梯“仁、信、智、禮、義”;
2.《孫子兵法》中的客戶心理學。
——市場需求符合“義、禮、智、信、仁” 由高至低次序;
——如何應用五行金字塔模型“吸引客戶”?;
3.行業特性的五行規律——人以群分,物以類聚。
4.產品核心競爭力的五行規律——。
5.如何設計產品的競爭力?
——符合“天時”(趨勢)要素;
——符合“地利”(環境)要素;
——符合“人和”(需求)要素;
6.如何把握*佳市場介入時機?
——研究潮流和主流民意;
——研究人性和生活方式;
——不同營銷策略,不同的介入時機;
三、國學中的營銷(軍事)謀略
毛澤東名言:“什么是政治?就是——把支持自己的人搞得多多的,把反對自己的人搞得少少的。什么是軍事?就是——打得過就打,打不過就跑!”
毛澤東名言:“我黨戰無不勝的三大法寶:1、武裝斗爭;2、黨的領導;3、統一戰線。”
1.《道德經》是*神奇的“辯證法”。
——陰陽中和,三生萬物
《道德經》認為“陰陽”為共生;
《道德經》認為“中” 為重心;
《道德經》認為“和”為常道;
——黑格爾的“辯證法”;
正反合理論(虛、實、中);
一分為二的觀點;
2.《孫子兵法》中的營銷(軍事)謀略
——《36計》的“四謀”(陽謀、陰謀、中謀、和謀);
紅軍戰術方針“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”符合“四謀”;
——邁克爾•波特的三種營銷戰略(成本領先、集中化、差異化);
——《孫子兵法》的戰術與商戰應用
——《孫子兵法》的戰略與商戰應用
——全球化經濟環境下的“雙贏”戰略(和謀);
“和為貴”的*高層次戰略;
3.毛澤東《論持久戰》中的成功戰略運用。
——攻守雙方形勢分析;
——“轉敗為勝”的戰略運用;
“統一戰線”采用和謀;
“以時間換空間”采用陰謀;
“積小勝為大勝”采用中謀;
“農村包圍城市” 采用陽謀;
4.《周易》的“八卦”運籌——時、勢、動、靜、趨、避、中、和。
——時勢,動靜,趨避,中和;
定時、定量、定性、定位;
——道生一,一生二,二生三,三生萬物;
——機遇,趨勢,用勢,蓄勢,攻弱,耗強,守中,轉換。
——知進退之意,識攻守之機;明曲直之理,鑒成敗之跡。
5.商戰決策的創新思維。
——儒家思想;
差異化思維(因材施教),中庸(“第三方”思維);
——道家思想;
前瞻性思維(無為而治),無執故不失;
——佛家思想;
超越性思維(色空無礙),利他;
6.謀略之基。
——危機預防“不治已病知未病”(《黃帝內經》)。
——慎戰全勝“不戰而屈人之兵”(《孫子兵法》)。
四、國學中的識人善用術
毛澤東詩詞:“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。”(《沁園春•雪》)
1.案例一:歷代開國皇帝的五行人格分類。
——漢高祖劉邦(水行人);
——唐太宗李世民(土行人);
——宋太祖趙匡胤(木行人);
——元太祖成吉思汗(金行人);
——明太祖朱元璋(火行人);
2 《孫子兵法》“五危”內觀法。
3.《孫子兵法》的治軍之道。
4.如何“內圣外王”、提升客戶感召力?
5.如何構建五行和諧團隊?
6.案例二:《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》中的人物性格。
7.體驗一:五行人格自測(三分鐘)。
——知人者智,自知者明。 |
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