| 端硯制作者眾多，如何才能出一個端硯名師呢，總的來說肇慶出的最多，唯獨外省有一個不是肇慶人，出生于端硯世家的劉炎坤，從小受到大師級的劉演良指導，深受其制作的山水作品影響 。無論是線條，雕工，紋理都是天衣無縫的作品。端硯茶盤總的來說，以石皮，石品為主，其次的紋理也就不由而與。 端硯茶盤制作從選材料，繪畫，雕刻，所經過的步驟都是比較嚴格的。 世上凡物得以成名且又能傳世千年不衰，大都是承載了其民族文化、藝術、歷史諸元素。只要其民族文化、藝術、歷史不斷層，其物必亦代代相傳而不滅。端硯成名于唐初，至今已一千三百余年，其實用價值日漸消去。但現在愛硯者、藏硯者依然眾多，以致于要在市場上覓一方質地優良、工藝精湛之端硯成為一件難事。端硯作為中華民族文化、藝術、歷史的一種傳承物，在大力弘揚民族文化的今天，她的內涵一定會得到繼承和發揚。端硯將會成為收藏界的一種珍寶。 千百年來，端硯為什么會得到歷朝帝王將相、文人學士乃至普通老百姓的鐘愛？從實用價值看，古人已有總結。如清代陳介亭稱端硯具“八德”，即：歷寒不冰質之溫也、貯水不耗質之潤也、研墨無泡質之柔也、發墨無聲質之嫩也、停墨浮艷質之細也、護毫加秀質之膩也、起墨不滯質之潔也、經久不乏質之美也，具此八德，質已邁常，信為古今之瑰寶，可遇而不可求也。可見端硯質地優良為用硯者所喜愛。但端硯給予人們的并不僅是溫潤柔嫩之類，端硯之石質，觸如剛玉，撫若肌膚，色彩絢麗，又隱隱于水，形同磐石，卻又扣之無聲，視之拙樸，卻又巧奪天工，剛柔、隱現、有無、巧拙等等品質溶于一石之中，使端硯具有了珍異的品質，更隱含著許多中國傳統思想精華，給予人們哲理闡釋的空間，一方小小的端硯可引發你無窮的聯想和感悟。《古文小品咀華》載硯銘一則曰：“知其白，守其黑（出道德經），似老，學不厭，教不倦，似孔。其實，墨家者流，摩頂放踵”。就將端硯隱含的道儒思想表述出來了。 |
|
手機站
您當前位置是：商業機會 >> 禮品、工藝品 >> 雕刻工藝品 >> 供應端硯工藝品
聯系信息