北京櫥柜設(shè)計|天津櫥柜設(shè)計|大連櫥柜設(shè)計一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好憧憬，形成了一個特殊觀點：如果機械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的廚房設(shè)計師腦中，他們努力從廚房設(shè)計著手改良社會，提出“廚房設(shè)計是為了大眾”的觀點，*后，這些人變成了現(xiàn)代廚房設(shè)計的核心。德國的廚房設(shè)計立場就受到了社會工程和社會工作立場的影響，它強調(diào)廚房設(shè)計怎樣為德意志民族創(chuàng)造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特．格羅佩斯(WalterGropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照。”由此可見，他們進行的是“社會工
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程活動”， kitchen老師即對社會進行工程化的改革。廚房設(shè)計“少即是多”(Lessismore)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。北京櫥柜設(shè)計|天津櫥柜設(shè)計|大連櫥柜設(shè)計
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