市政園林護理|公路園林護理|地產園林護理|公園園林護理(1) 功能全:在各個歷史時期的園休發展都有新增加的內容,至明濟后大備,諸如聽政、受賀、宴會、觀戲、居住、園游、讀書、禮佛、觀賞、狩獵、種花等等,應有盡有,甚至為滿足統治者的“雅興”,還建有商業市街之景,如近年恢復的頤和園蘇州街,以及圓明園原來的買賣街.包羅了帝王生括的全部活動,功能的多樣花,自然擴大了園林的建筑營造規模,此其一。園林施工
(2)形式多。這里指的是作為園林重要組成部分的建筑而言,無論其為建筑群落組合,抑或單體建筑形色,其形式也是多種多樣的。它既吸收了各地區的地方特點和各民族的民族風格,既有殿堂樓閣,又有幽尼佛寺;既有粉墻石垣,又有竹籬泥笆,靈活而多變,隨處而點綴,這在‘紅樓夢》中大觀園也有非常生動的反映。在園林布局及布置方l厄則吸收r南北園林藝術的精華,因地制宜地加以匯聚,比如圓明三園的諸多景色中就再現了國內蘇杭揚州等地著名園林的特點,謂之“移天縮地”亦不為過。scenery畫匠
(3)藝術化。明濟園林中占卞導地位的是園林建筑的高度藝術化,其景物、其鳳格、其布局,移步借景,動靜相兼等藝術美學理論的運川,已臻成熱,各種建筑形式的風景景觀的結合融為體,自水木石的精心安才i沁建筑植物的眾從位粉,都起到了立體形象l,甚至在附屬設施的樣式、內部裝修和環境色彩等方面也都得到統一的和諧的沒計,體現了中國造園思想的高超境界。明清時期的中國園林建筑達到發達的藝術水平,有兩個重要的標志。
園林施工第一,造園藝術理論有了劃時代的總結性成果,即明代崇禎時江蘇吳江人計成<園冶>一書的問世。過去,關于園林的設計(或叫“經營,,)原則、藝術技巧和實際建造經驗,還只能在詩詞、游記等文學作品中有片斷描述,沒有形成理論規律。但是《園冶》卻是一部有關園林建筑的系統性的總結性的專門著作。全書共三卷,一卷為造園總論(’興造論》、《“園說、)、選地(《相地》)、立基和各種單體建筑(屋宇堂軒)的形象范例,二卷講各式欄桿及其式樣;三卷講「1窗、墻垣、鋪地、造山、迭石、借景等,全書計三萬多字,并有插圖二百余幅。它反映了當時的園林面貌和造園藝術水平,而且一直對中國造園有指導意義,甚至可以說曹雪芹在《紅樓夢》中創造的大觀園也是根據這些理論來構建的。
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