中國人愛玉自古有之，在儒家文化中，更是將玉與君子聯(lián)系起來。諸如此類“君子比德于玉”、“君子重玉輕珉”的說法均說明了
中國人自古愛玉。曾經(jīng)有知名收藏鑒賞家表示：“玉器作為一種精神力量和民族象征，已經(jīng)深植于中國人的骨髓之中。玉器，特別
是古玉已經(jīng)成為富裕階層投資、收藏的首選，價(jià)格上也容易炒作，甚至出現(xiàn)天價(jià)。”中華玉文明自從8000年前的興隆洼文化一直到
今天，從未間斷，其本身就是整個(gè)中華文明的典型代表。玉器自古就是統(tǒng)治者地位和權(quán)利的象征，不是普通老百姓可以擁有的。古
玉自從西周開始，就已經(jīng)是帝王將相和文人墨客競(jìng)相收藏的藏品，經(jīng)過歷代藏家的搜集，流散于市場(chǎng)的真古玉已經(jīng)成為非常稀缺的
不可再生資源。相對(duì)于明清玉器和現(xiàn)代玉器來說，無論是從文化鑒賞還是從投資的角度，收藏高古玉更具有投資潛力。
在中國古代，玉器作為一種高層次的文化載體，被譽(yù)為華夏文明第一塊奠基石的高古玉更是遠(yuǎn)離世俗，始終與中華文明的發(fā)展相伴
。據(jù)悉，深圳御寶軒正在展出一批小巧精致的和田白玉玉件，分別為和田白玉云雷紋勒、和田白玉扁勒、和田白玉玉璧。從它們的
色澤和紋理可推測(cè)為漢時(shí)期高古玉級(jí)別，此3件小玉件工精、質(zhì)優(yōu)、色巧、形奇、實(shí)用的精美漢代玉器，實(shí)為難得一見，讓參觀者大
開眼界。
古玉價(jià)格莫測(cè)高深,目前還沒有明確的定價(jià)體系。一般來說,高古玉的價(jià)格主要受時(shí)代、造型、雕工、玉料四個(gè)因素的影響。如果將
其價(jià)格從低到高排列,就時(shí)代而言,是唐、宋、元、漢、春秋、戰(zhàn)國、商、西周、史前;就造型而言,是實(shí)用器、觀賞件、手把件、佩
帶件;就雕工而言,是素面、陰線刻、剔地淺浮雕、透雕、高浮雕、圓雕;就玉料而言,是雜料、河磨玉、和田碧玉、青玉、青黃玉、
青白玉、白玉、羊脂玉。
高古玉一般是指戰(zhàn)國和漢以前的玉器，明以前的玉器稱為古玉，漢以前的玉器稱為高古玉。高古玉以和田玉為主，歷來千里挑
一，留存至今大部分在慱物館及少數(shù)藏家手里。近些年來，古玉成為有一定實(shí)力收藏愛好者的追逐目標(biāo)，古玉中所蘊(yùn)含的豐富文化
內(nèi)涵，更成為收藏愛好者頻頻出手的動(dòng)因。高古玉因久遠(yuǎn)的年代、豐富的文化內(nèi)涵、極高的歷史研究?jī)r(jià)值更是受到國內(nèi)外收藏家的
追捧，被收藏家們認(rèn)為是東方藝術(shù)品中的*奢侈品。
漢代玉器在拍賣會(huì)中，普通品質(zhì)的 |
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