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在書中的“人族”“進化”或“退化”到從模樣到行為都幾乎不像人時,這首《吃人歌》卻像一個古老的詛咒或夢魘,若隱若現地縈繞在未來人的心底,我國科幻小說之所以五【徐州鈀碳回收】炫目,或許與我們的文化科學不發達,對“人【徐州鈀碳回收】”卻吃得很透有關,1902年,魯迅就提出過,科學小說應“經以科學,緯以人【徐州鈀碳回收】”,上個世紀80年代,科幻作家童恩正運用《西游記》這個大IP寫了一部《西游新記》,唐僧師徒前往美國求取真經,小說對世風人【徐州鈀碳回收】的深刻觀照,至今讀來仍令人嘆服,從這個意義上說,劉慈欣也好、韓松也好,正是接續了這一中國科幻的傳統,任何傳統,其實不過是前人回應現實的智慧積淀,正因為如此,傳統的改變,只能依賴于現實的變遷,如此看來,中國科幻還將繼續“五【徐州鈀碳回收】炫目”下去吧, 自清末民初受西學影響開始萌芽,曾經作為舶來品的科幻小說逐漸在中國深厚的創作土壤扎根并隨著科技實力的增強而不斷發展,至今已經“出口”海外,在世界科幻舞臺留下自己的印記,1904年的《繡像小說》雜志,曾連載過一篇共三十五回的《 |
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