祭祀文化一直是中華文化獨(dú)特且重要的組成部分，而隨著千百年的發(fā)展演繹，祭祀也逐漸成為內(nèi)黃人生活的重要內(nèi)容。內(nèi)黃人祭祀對(duì)象多種多樣，包括天地、鬼神、先祖等，當(dāng)然了，對(duì)先祖的祭祀構(gòu)成了內(nèi)黃祭祀文化的主流。人們通過(guò)祭祀活動(dòng)，追憶先祖功德，傳承親情孝道，不僅涵養(yǎng)德性，同時(shí)也表達(dá)報(bào)本感恩之情，有利于弘道揚(yáng)善，對(duì)于世道民風(fēng)的敦化有著不可替代的現(xiàn)實(shí)意義。
內(nèi)黃縣馬上鄉(xiāng)燕莊村，每年農(nóng)歷二月份，都有很多村民到村西邊的廟里焚香祭祀先祖，表達(dá)對(duì)先人的尊敬和尋根溯源之意。據(jù)廟里石碑的碑文記載，始祖燕仲禮于明洪武三年（公元1371年）從山西洪洞縣遷居燕家莊，至今已逾六百多年，蕃衍二十四世，清嘉慶十三年燕姓后人重修祖塋，并刻碑記之，以歌頌先祖勤儉忠厚，務(wù)農(nóng)桑重，詩(shī)書(shū)子孫，繁衍賢才。現(xiàn)在燕姓后裔也多次刻碑修宗譜。燕莊村的祭祀現(xiàn)象并非特例，在內(nèi)黃縣很多村莊都建有祠堂，在重要的節(jié)日都會(huì)舉行祭祖活動(dòng)。 |
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