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供應寺廟規劃設計圖·古建寺廟效果圖、施工圖

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公　司：湖北佳境建筑設計有限公司大冶古建分公司

發布時間：2016年04月13日

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寺廟規劃設計圖·古建寺廟效果圖、施工圖
“寺”在秦漢時期指官署，后演變成佛教建筑的稱呼。相傳，洛陽白馬寺是中國*早的佛寺，漢明帝派出的使者請回了天竺僧人，并用白馬馱回了佛教經籍，他們初抵洛陽時，住在一座官署“鴻腫寺”中，后來建了專供大竺高僧居住的建筑，取自馬馱經之意，沿用“寺”的名稱，取名白馬寺。其主要佛教設施就是佛塔，其他建筑與一般官署建筑無大差異，主要供外來僧人居住和進行宗教活動。東漢時期，佛教只是被上層統治者作為神仙方術一類的東西信奉，因此寺院數量不多、規模不大，沒有普遍的社會影響。
縱觀寺廟園林的進展，其園林化過程主要體現在兩個方面：一是寺內逐漸增加了園林性質的因素，或是在寺旁建立緊鄰的附屬園；二是整個寺院的外在環境的變化，即寺廟向自然山水風景區轉移，完全將自身融于自然風景中的組成部分。后一方而成為寺院發展的主流。　　首先，就寺內的空間變化看，池水、花木、山石、亭榭等園林因素逐漸發展出來。池水在寺中往往兼有宗教功能和園林功能：既有觀賞情趣，又可作為放生池進行宗教活動，加上水中植紅白蓮花，觀賞之余又增加了宗教的圣潔脫俗氣氛；花木園圃在寺中起了庭院綠化、點綴的功能，烘托出一種清幽、高雅的園居氛圍：山石亭榭是純園林性質因素，在園中主要起了觀賞作用。另外，空間處理藝術中加強內外空間（建筑空間與外部自然空間）的滲透、交流，以打破宗教建筑的沉悶、肅靜感，從而產生明快靈活的園林環境。如漏窗、敞廊、敞廳是常用的手段，可以把單純的宗教空間與園林化的建筑空間互相映襯，相得益彰。　　其次，就寺外環境的園林化來看，建寺于自然山水景區中，由封閉式庭院空間轉向與自然山水空間環境相結合，是寺廟園林化的主導趨向。并且，寺廟建筑周圍自然環境也進行了園林化處理。這方面主要包括寺前香道的處理和對周圍自然景點的組織與利用運用園林手段，變朝山拜佛的香道為景觀序幕，把沿途純自然狀態的散亂景致，組織成曲折幽深、節奏明晰的園林序列空間。這樣，通過對周圍自然景物的組織，使其成為了寺廟的園林環境的一部分。

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