鎏金銅佛由來
佛教自漢代傳入中國,但初期只被視作神仙道術的一種,流行不廣。
鎏金銅佛像發展
西晉以后,社會動蕩,人民生活痛苦,為佛教信仰的傳播提供了的寬廣的民間土壤;另一方面,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族入主中國北方,它們的文化傳統與來源于西域的佛教更易于相互認同。十六國時期得以迅速生長,并滲透到社會各個階層。這一時期出現了中國的最早一批高僧,他們得到了胡族統治者的大力扶持。西域僧人佛圖澄被后趙石虎尊為“大和尚”,他不僅宣講佛教,還參與軍政機要;佛圖澄的弟子道安被前秦苻堅迎至長安,領眾數千人,他制定了僧團法規儀式,為以后漢族地區的寺院制度奠定了基礎;5世紀初,龜茲僧人鳩摩羅什來到長安,在后秦君主姚興的扶持下主持譯經,他不僅系統譯出了大量大乘空宗佛典,還培養出僧肇、竺道生等一代建設中國佛教的優秀學者。十六國還是中國佛教藝術的輝煌時代,莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟等早期石窟寺開鑿于這一時代,現存佛教造像也始見于此時。在佛教東進的旅程中,十六國處于承上啟下的重要階段,從此開始,“佛教征服中國”的腳步加快了。鎏金是古代金屬器物的鑲金方法,就其加工方法和工藝原理而言也稱火鍛金。在我國其始于戰國,其有兩千多年的悠久歷史和獨特的工藝技巧,是我國古代技術的光輝成就之一。[
銅鎏金佛像最近成交價格:
編號 藏品名稱 成交價 日期
0337 銅鎏金佛像 850萬 2011
0439 銅鎏金觀音像 571萬 2010
0451 鎏金佛像 609萬 2011
0503 銅鎏金明王像 980萬 2011
0321 鎏金觀音像 2003萬 2011
0530 銅鎏金佛像 680萬 2014
看造像特征以斷代各時代的佛像的各時代的造像特征。這是我們斷你的主要依據。
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