建筑設計
人是環境的人,環境是人的環境,形式是人和環境所需要的形式.人和環境的交互作用主宰了設計的全過程,這就是建筑設計.長久以來一直困惑大家一個問題就是人和環境之間的關系究竟是怎樣的,到底是人主宰環境還是環境影響了人?其實人在空間之中,人和環境的交互作用表現為刺激和效應,效應必須滿足人的需要.需要反映為人在刺激后的心理活動的外在表現和活動空間狀態的推移,也就是人的行為.這二者之間的關系是相輔相成,相互制約的.建筑設計 大理出租高空作業車 dl737.gkczp.com/ 是解決室內空間的使用、美觀的要求,同時在外部形體上,具有一定特性風格的前提下與周圍環境、城市文脈及城市控制性規劃相協調的結果.一個全新的觀念進入了建筑師的思想和他的人民生活之中.此后,建筑逐漸成為空間的,被認為是一連串相互聯系的空間.而何以為空間呢?空間的概念到底是什么?著名建筑學者馮紀忠教授在講課中提出過———建筑是空間,并生動的拿茶壺作比較,壺身是大空間,壺嘴是小空間.空間一詞用于建筑是近百年的事情,后來對城市進行設計,空間便移植入城市中,成為城市空間……一直以來,建筑物被西方人看作實體,被看作塑造的主體,建筑師們如同雕塑雕像一樣極力刻畫著建筑物本身.上世紀末,建筑界發生了一場革命,人們看見了原先看不見的"空間",建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了,似乎一切都"黑白顛倒"過來.中國人一直以來就不曾把建筑單體當作主體來刻畫.中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上,李允銖曾在《華夏意匠》中講到:"中國的建筑是在平面上展開的",中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的"院落".中國古代建筑,以"院"為中心組織單座建筑,"院"被稱為一個基本的組織單元,若干院落組成建筑群,所謂"無院不成群",而院與院的空間感受是絕不相同的,從而產生了豐富多彩的建筑空間效果.西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身,很大精力花在建筑單體的形體塑造上.因此,西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復雜得多.另一方面,在城市空間設計上,中國是城市較早的,中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了.西方建筑師這樣教授我們什么是空間:這是一種圖底關系.把房子當作實體,周圍環境作底,我們只看得見房子;如果把房子當作底,房子周圍的形狀就出現了,這便是空間. |
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