王原祁字畫的價格現在怎樣
“源頭有斜有正,有渾有碎,有斷有續,有隱有現,謂之體也。”(《雨》)
因為這種或端正或欹斜,或渾然或散碎……的不同體裁,先賢經典名作已樹立典型,所以稱為“源頭”。
“用”,就是具體組合、布置的方法,即“開合”、“起伏”,他對此也做了具體的闡釋 (見《雨》第4條,從“開合,以高至下,賓主歷然……”至“謂之用也。”一段,文較長,不引錄),在第7條中,他就進一步說明了這一“體、用”觀點:
“古人南宋、北宋各分眷屬,然一家眷屬內有各用龍脈處,有各用開合起伏處。”(《雨》)
就是說,在“龍脈”的大局之“體裁”上,南、北宋各不同,即北宋為正結構,南宋為斜結構,它們亦各有不同組合布置的方法。但體裁、方法雖不同,卻都要有各自本身的整體性,這是一樣的,即正有正的龍脈,斜有斜的龍脈。
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