中國(guó)茶道之道、清、真、凈
世間萬(wàn)物皆有“道”，老子在《道德經(jīng)》中曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，說(shuō)明“道”可包容萬(wàn)物、無(wú)處不在、博大精深、生生不已于有形與無(wú)形的世界中，非常之精妙深邃。《道德經(jīng)》又曰：“道法自然”，這“自然’二字,并非好解釋的。所以，對(duì)于“道”的理解要因人而異了，當(dāng)然對(duì)于“茶道”的理解也是這樣的。
茶聯(lián)的集大成者《百茶聯(lián)》原創(chuàng)作者在天認(rèn)為：“茶道，就是品賞茶的美感之道”；周作人先生則認(rèn)為：“茶道的意思，用平凡的話來(lái)說(shuō)，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂(lè)，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久”；臺(tái)灣學(xué)者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境。”谷川激三先生在《茶道的美學(xué)》一書中，將茶道定義為：以身體動(dòng)作作為媒介而演出的藝術(shù)。它包含了藝術(shù)的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個(gè)因素；日本茶湯文化研究會(huì)倉(cāng)澤行洋先生則主張：茶道是以深遠(yuǎn)的哲理為思想背景，綜合生活文化，是東方文化之精華。他還認(rèn)為，道是通向徹悟人生之路，茶道是茶至心之路，又是心至茶之路。
總言而之，我們歸納出的“茶道之道”就是通過(guò)品茶活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種行為藝術(shù)。通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時(shí)配以情緒等條件，以求“味”和“心’的*高享受。還有以“和、敬、清、寂”為基本精神的日本茶道，則是起源于日本本土，同時(shí)有吸收和承唐宋遺風(fēng)。 |
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