壽山田黃石印章市場價(jià)格*新報(bào)價(jià)
歷史在發(fā)展，藝術(shù)在前進(jìn)。因?yàn)椤翱钭R”藝術(shù)源于書畫，而且需要比較精深的文化內(nèi)涵，所以初期的壽山石雕款識很多是由雕刻師和篆刻家共同完成的。當(dāng)今，隨著整個(gè)壽山石雕界的藝術(shù)文化內(nèi)涵的提高，“款識”藝術(shù)正在被越來越多的石雕藝術(shù)家應(yīng)用和發(fā)揮，而且取得一定的成效。雖然壽山石雕的“款識”藝術(shù)源于書畫，但他們又各有特點(diǎn)。書畫以筆墨紙為載體；石雕則以刻刀作工具，在變化萬千的作品外形制約下，尋求表現(xiàn)空間，而且還要考慮到雕刻之后的因素，選什么字體，章法的安排，字體的大小，空間位置的選擇，整體與留白的關(guān)系，印章雕刻的高低等等。總而言之，“款識”藝術(shù)雖然不是壽山石雕藝術(shù)的主體，但是它能夠豐富并提升作品的藝術(shù)品位和收藏價(jià)值。
縱觀這些年壽山石雕藝術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)到了興盛時(shí)期，它也開始走上多元化的藝術(shù)發(fā)展道路。這就要求雕刻家要掌握更多的其他藝術(shù)門類的知識，加強(qiáng)繪畫、書法、篆刻、色彩學(xué)、美學(xué)、歷史文化、藝術(shù)理論的修養(yǎng)等等。款識藝術(shù)的借鑒和移植，是繼承和發(fā)揚(yáng)我國文化寶庫中的遺產(chǎn)，也是豐富和發(fā)展壽山石雕文化的一項(xiàng)重要而有意義的工作。由于壽山石“溫潤光澤，易于奏刀”的特性，很早就被用于作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區(qū)北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩只壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。
 以下是我總結(jié)的以往田黃石的拍賣成交價(jià)格：
拍品名稱           成交價(jià)（萬）   拍賣日期
郭威作 田黃石牧鵝圖擺件-----------262萬--------2013-12-14
田黃石長眉羅漢擺件----------------136萬--------2014-08-22
林文舉、林其俤作 田黃石梅雀爭春---406萬--------2014-08-15 
王一帆作 田黃石勁節(jié)擺件-----------357萬--------2012-12-22
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