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周桂珍紫砂壺想要鑒定去哪里？找張經(jīng)理

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周桂珍紫砂壺想要鑒定去哪里？找張經(jīng)理

有紫砂壺欲鑒定、估價(jià)或拍賣，聯(lián)系：

138 1717 1915 張凱

紫砂藝術(shù)是一種自我思維的表達(dá)，藝術(shù)家的性格氣質(zhì)，志趣涵養(yǎng)都會(huì)從作品中流露出來(lái)。紫砂藝術(shù)包容著實(shí)用、欣賞、雕、刻、塑等多種形式，它不僅增加了藝術(shù)創(chuàng)作的想象空間，同時(shí)也是紫砂藝術(shù)語(yǔ)言擴(kuò)展的實(shí)現(xiàn)。而這些，都取決于一個(gè)藝術(shù)家的心底感悟，情感表達(dá)，成功的藝術(shù)家都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

一，獨(dú)特的資源稀有性決定了紫砂的收藏價(jià)值。紫砂的傳承與發(fā)展具有高度的集中性，雖然具有幾百年歷史，但從全國(guó)乃至世界目前還沒有任何一個(gè)地方存在與宜興紫砂藝術(shù)相同的工藝體系，這與宜興特有的紫砂泥是分不開的。因?yàn)樽仙霸袭a(chǎn)于宜興的丁山一帶，它是一種含鐵量大的黏土--石英--云母系材料，分為紫泥，綠泥和紅泥三種。而這種泥具有獨(dú)特的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)，制成器皿既透氣又保溫，更具保健功能。同時(shí)紫砂泥的處理和配比也有嚴(yán)格要求的，而且自古便有“取用配合，各有心法，秘不相授”之說(shuō)。隨著紫砂藝術(shù)的快速發(fā)展，從業(yè)人數(shù)的不斷增加，紫砂泥越來(lái)越成為稀有之物。所以，一把紫砂壺的好壞，其自身的泥料起到?jīng)Q定性作用。

紫砂壺不知道來(lái)歷？年代？真假？是否值錢？聯(lián)系：138-1717-1915 張先生

二，獨(dú)特的制作工藝決定其藝術(shù)價(jià)值。手工紫砂制作工藝已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從手工打泥片、裁身筒、上底、鈕、把、流等一整套工序，它因藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格、手法、情趣等不同，制作的紫砂壺造型、工藝等也各不相同，正是“千奇萬(wàn)狀信手出”和“方非一式，圓不一相”。這一點(diǎn)在所有民間手工藝上，它可堪稱典范。而且紫砂的燒成工藝也不同其它陶器，它的窯溫由坯料泥性和所需陶色而決定，并且不同的泥性燒制后色彩和收縮程度變化也各不相同，這方面現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)雖然發(fā)達(dá)，但其效果是遠(yuǎn)非能比的。

三，獨(dú)特的人文特征決定其藝術(shù)價(jià)值。手工紫砂自宋元誕生到明時(shí)的成熟。歷代制陶人立足自然，立足生活，不斷在繼承中創(chuàng)新，廣收優(yōu)取，精益求精。從造型、裝飾、寓意等方面不斷拓寬紫砂藝術(shù)生存空間和藝術(shù)表現(xiàn)力；從詩(shī)、書、畫、印、雕、刻、塑等方面擴(kuò)大紫砂藝術(shù)生命力，在實(shí)用化，人文化，審美化，藝術(shù)化等多方面增加作品內(nèi)涵。所以，自古以來(lái)，紫砂藝術(shù)大師人才輩出；贊美紫砂藝術(shù)的文人雅士，名句佳聯(lián)，層出不窮。自然之靈融與人之性情，便成為藝術(shù)結(jié)晶：溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗賢如佳人，廉潔如高士，脫塵如衲子......可用可賞，可品可玩，可寓可想。

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