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上海雅梵文化傳播有限公司
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| 筆架*威鑒定去哪里 |
筆架*威鑒定去哪里
筆架即架筆之物也，為文房常用用具之一。 毛筆在運(yùn)用的空隙，需求安頓在必定的位置，先秦漢代曾經(jīng)根本是以簪為主，那時(shí)的筆稍通常削成錐形，恰是為了這個(gè)用途，不用時(shí)插在發(fā)髻之上，筆頭騰空，不會弄臟其他東西，當(dāng)時(shí)并沒有專門的插筆用具。大約在東漢后期狀況發(fā)生了一些改變。洛陽杏園6號墓為三國魏期間墓葬內(nèi)，一個(gè)雙手捧孟的陶俑，赤身，眼、眉、口、鼻、耳，雕琢精密，頭戴尖頂帽，安坐。左肩有一孔。此人的形象與燈奴相似，應(yīng)該是漢代有以胡人作奴的習(xí)氣，因而用具常有以匈奴作外型者，油燈架稱作燈奴或燭庸。這個(gè)奴庸手持的孟應(yīng)該是研墨用的水孟，肩上的孔當(dāng)然是插筆的筆插。山西大同北魏平城遺址是遷都洛陽前的國都，出土的石硯臺，方形，形似坐床，雕鏤精巧的斑紋，一角有一小孔。這也是插筆之用。此硯可能是高官或皇家之物。南北朝的筆插既有利用水孟、硯臺的一角，不獨(dú)立的用具，也呈現(xiàn)了獨(dú)圖1立的筆插架。南朝梁吳綺《筆格賦》：“幽山之桂樹……根縱橫而盤互……剪其匡條，為此筆格。跌落則巖巖方爽，似華山之孤生，上管則圓圓峻逸，若九疑之爭出。長對坐而銜煙，永臨窗而儲筆。”可見是建立插筆的木架。
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