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圣旨是中國古代帝王權(quán)力的展示和象征,其軸柄質(zhì)地按官員品級(jí)不同,嚴(yán)格區(qū)別:一品為玉軸,二品為黑犀牛角軸,三品為貼金軸,四品和五品為黑牛角軸。圣旨的材料十分考究,均為上好蠶絲制成的綾錦織品,圖案多為祥云瑞鶴,富麗堂皇。圣旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標(biāo)志。作為歷代帝王下達(dá)的文書命令及封贈(zèng)有功官員或賜給爵位名號(hào)頒發(fā)的誥命或敕命,圣旨顏色越豐富,說明接受封贈(zèng)的官員官銜越高。
清制規(guī)定,頒給親王、世子、親王福晉、公主的為金冊(cè),頒給郡王、郡王福晉的為鍍金銀冊(cè),貝子及貝勒、貝子夫人、外藩蒙古親王、郡王貝勒的為龍邊紙冊(cè)。頒給 五品以上官員的圣旨,顏色、底紋圖案比較豐富,有三色、五色、七色之分;給五品以下的官員,則顏色是純白色的。這些圣旨所采用的布料,是“江寧織造”專供 皇宮頒發(fā)圣旨而織就的提花錦緞。
頒發(fā)給五品以上官員的多彩圣旨,含有金黃、大紅、咖啡、赭石、橘黃等色,錦緞底紋有仙鶴、獅子、卷云等圖案,絢麗多姿,雍 容華貴。詔書均為33厘米寬,*長的為500厘米,*短的約有300厘米。圣旨兩端織成兩條提花翻飛的銀龍,“奉天誥命”四個(gè)篆字端莊古樸,望之令人頓生 威嚴(yán)肅穆之感。清代圣旨均用漢文和滿文合璧書寫,漢文行款從右至左,滿文行款從左至右,合于中幅書寫日期,并鈐蓋“制誥之寶”。圣旨內(nèi)容由翰林院撰擬,經(jīng) 內(nèi)閣大學(xué)士奏定后,再按品級(jí)填發(fā)。書寫則由皇帝從進(jìn)士中親自評(píng)點(diǎn)選拔出來的*優(yōu)秀者“庶吉士”來承擔(dān)。由于圣旨從擬稿到繕寫均由*尖文化高手來完成,因而 這些圣旨在頗富史料價(jià)值的同時(shí),更具有極大的藝術(shù)欣賞價(jià)值。其行文的精悍洗練,幾乎達(dá)到了增一字嫌其累贅、減一字達(dá)意不確的程度。其漢文書法為端莊的小 楷,氣度雍容,圓潤飄逸,布局奇正相參,跌宕有致,字跡筆畫突兀,猶如浮雕一般,歷經(jīng)滄桑卻風(fēng)采不減,委實(shí)令人驚嘆。 |