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北京美譽雕塑藝術(shù)有限公司
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| 城市雕塑的美丑誰來定義誰來做主 |
全球許多國家的許多城市都有非常著名的的城市雕塑，這些作品往往成為這座城市的標(biāo)志，譬如，布魯塞爾的“撒尿小童雕塑”、紐約的“自由女神雕像”、廣州的“五羊雕塑”、珠海的“漁女雕塑”、深圳的“拓荒牛雕塑”等等。
筆者所在的這個地級城市及其所轄縣區(qū)，亦可見一些雕塑作品，它們或矗立在大型廣場，或安置在公園之中以及其他公共場所。有一些思想性、藝術(shù)性結(jié)合得比較好，與環(huán)境協(xié)調(diào)相生，提升了城市的文化品位，得到市民和外來賓朋的一致贊賞，如曾經(jīng)在街心花園風(fēng)姿翩然的“采茶女”群雕等。但是，也有一些城雕，市民的評價不高，有的甚至廣遭詬病，如某縣某座公園顯眼處的一件縣標(biāo)性雕塑，設(shè)計有些拙劣，體貌猥瑣，形態(tài)丑陋，基座上是一片莫名其妙的惡俗雕刻。遠(yuǎn)望之，不倫不類，毫無美感可言。花費不菲資金，豎此雕塑，初衷是為公園添彩增色，而實際效果是大煞風(fēng)景，污人眼目，嚴(yán)重地?fù)p害了這個縣城的形象。據(jù)聞，這座雕塑已經(jīng)受到了上下左右諸多人等的抨擊，卻至今風(fēng)雨不動安如山。依筆者看來，這是頗讓人感到悲哀，也是可以引發(fā)人們深長思之的怪事。
因為“城市文化雕塑建設(shè)是一項極其嚴(yán)肅認(rèn)真的事，特別是大型雕塑、影響面巨大的甚至帶標(biāo)著市徽性的重要雕塑，不能草率行事，因為這是民意所向，也是城市經(jīng)濟文化面貌的直接反應(yīng)，需要廣泛地征稿，廣泛地征求意見，像選市長一樣搞投標(biāo)、投票，絕不能給歷史造成遺憾”。然而，遺憾的是，進入我們眼簾的這些城雕的產(chǎn)生，并沒有依照這樣的原則，沒投標(biāo)，不投票，既沒獲得市民的認(rèn)可，也不征求專家的意見，只由少數(shù)人拍板定案。知情者稱，個中不乏暗箱操作、權(quán)錢交易，貓膩多多。就像洛陽的彌勒佛大背頭雕塑、河南宋慶齡基金會花巨資打造的宋慶齡雕像*后都變成了爛尾雕塑，耗資巨大，*終浪費人民群眾的血汗錢。
城市雕塑這件“人民的大事”“歷史的大事”，僅僅由少數(shù)人說了算，不出現(xiàn)設(shè)計低劣、形象粗鄙的城雕作品才怪!多年前，曾看過一則報道，說的是桂林市準(zhǔn)備進行舊城改造，市里將改造規(guī)劃圖滿城張貼，廣泛征求市民意見。要是我們所有的城市都能效仿如此做法，那真是百姓之幸，國家之幸。然而，這只是我的一廂情愿，現(xiàn)實中的所見所聞，再次證明了自己的幼稚。
歷史上不同年代的雕塑，都記載著不同時期人們的生活條件、狀況與精神追求，看不同時代的雕塑，就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)，而在每一座城市的背后都隱藏著豐厚的人文歷史與典故。
因此，盡管自己一貫的幼稚、固執(zhí)，但我仍然盼望，我們身邊的大大小小的城市，能夠一天天地越來越有文化內(nèi)涵，越變越美。城市的美，當(dāng)然也就包括了它其中的雕塑美。
而城市雕塑的美，需倚仗包括官員、專家、市民在內(nèi)的全體人民的智慧。即是說，要人民說了算，而絕不是少數(shù)人說了算。 |
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