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紅山文化主要分布在內(nèi)蒙古東南部、遼寧西南部和河北北部，是中國北方地區(qū)著名的新石器時代文化。其中尤以玉器的制作和使用著稱。
這件紅山文化后期玉器制品，為岫巖軟玉雕琢而成，豬首龍身，通體呈雞骨白色，局部有黃色的土沁。龍體卷曲如C形，首尾相連，器體厚重，造型粗獷。豬首形象刻劃逼真，肥首大耳，大眼闊嘴，吻部前突，口微張，獠牙外露，面部以陰刻表現(xiàn)眼圈、皺紋。中央的環(huán)孔光滑，背部有一可穿繩系掛的小孔。出土?xí)r位于死者胸部，專家猜其不僅為佩飾，很有可能是代表某種等級和權(quán)力的祭禮器。
玉豬龍在紅山文化中多有發(fā)現(xiàn)，它的頭像豬首，整器似豬的胚胎。豬在紅山文化時期與遠(yuǎn)古先民的日常生產(chǎn)和生活關(guān)系非常密切，它既代表財富，又顯示勇猛。上古豬的形象不像現(xiàn)在一樣是愚蠢、懶惰的象征，我們的祖先更喜歡野豬強(qiáng)悍的體形，敢與虎豹相搏的精神。豬首被安在龍的身上，說明豬的形象逐漸抽象和神化。
紅山文化墓葬中往往有成批的玉器出土，這些玉器一般個體都較小，且有對穿孔，被認(rèn)為是佩飾(或祭祀用具)，其中各種動物類的玉飾雕琢尤為精細(xì)，如玉龜、魚形石墜、玉鳥、雙龍首玉璜、玉豬龍等。這件玉豬龍肥首大耳，圓睛怒睜，眼周有皺紋，吻部前突，也有多道皺紋，口微張，獠牙外露，背部卷曲如環(huán)，是豬首龍身相集合的形態(tài)。這類玉器不應(yīng)僅僅視為佩飾，而應(yīng)是代表某種等級和權(quán)力的祭祀禮器。
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