趙無(wú)極先生在海外迎對(duì)的是西方抽象繪畫(huà)大潮，他從表現(xiàn)性的具象繪畫(huà)開(kāi)始，發(fā)展成符號(hào)化的意象繪畫(huà)，再進(jìn)而發(fā)展成表現(xiàn)性的抽象繪畫(huà)，在畫(huà)風(fēng)確立的過(guò)程中，他的藝術(shù)境界也愈發(fā)顯得擴(kuò)大。西方抽象繪畫(huà)做的是畫(huà)布上的形式營(yíng)構(gòu)，趙無(wú)極先生則從關(guān)于自然的憧憬與感受中上升為抽象語(yǔ)言，這就拉開(kāi)了與西方抽象繪畫(huà)的距離。他的盛期作品是一個(gè)完全抽象的形式世界，但疊印出一個(gè)充滿生命律動(dòng)的自然世界，讓人生發(fā)許多投射了審美聯(lián)想的幻覺(jué)，從畫(huà)中看到變化的廣袤自然。這是以東方傳統(tǒng)為根基的抽象形態(tài)繪畫(huà)，是中西藝術(shù)在精神上的交融。
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無(wú)極先生早期酷愛(ài)意大利、荷蘭和法國(guó)等古典繪畫(huà)風(fēng)格，深受畢加索、馬蒂斯和克利等西方現(xiàn)代派藝術(shù)大師影響，在力求“不復(fù)制自然而再現(xiàn)自然”的創(chuàng)作中，他經(jīng)過(guò)了多次自我否定的痛苦歷程，“遵規(guī)守矩不是創(chuàng)作”。他在回憶創(chuàng)作一生時(shí)曾表述，面對(duì)前一日的畫(huà)幅作品，他在不肯乖乖順從其意志的色彩和空間里揮筆，并在與繪畫(huà)日復(fù)一日的“爭(zhēng)斗”中得到莫大快樂(lè)，盡管也曾氣餒和疲倦。趙無(wú)極不愧為一位潛心創(chuàng)作的藝術(shù)大家。除繪畫(huà)外，他對(duì)別的事情看得很淡。問(wèn)到一些具體事情時(shí)，他總是說(shuō)，這需要問(wèn)夫人弗朗索瓦茲。
西方的大師們?nèi)绲吕肆_瓦、布歇、凡高、馬蒂斯等的畫(huà)作中經(jīng)常充滿著對(duì)東方世界的神奇想象，然而大多只算是對(duì)表象的理解，是西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)“東方”概念的小小結(jié)論。趙無(wú)極繪畫(huà)的巨大成就在于他為一個(gè)中國(guó)人，繪畫(huà)揚(yáng)溢著對(duì)東方精神的理解，并將自己和作品融入到東方的藝術(shù)哲學(xué)之中。在西方人看來(lái)，趙無(wú)極的繪畫(huà)迎合了他們普遍意義上對(duì)“東方”遐想的心理期待；而在中國(guó)，人們所贊賞的是他將“抽象”繪畫(huà)的理解東方化，使在精神上得以融通。于是趙無(wú)極的繪畫(huà)便成為東、西方人們眼中的成功的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。
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