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菩提子乃西藏語bo-di-ci之果,而非指菩提樹之果實,產于雪山附近。其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高三、四尺,葉如黍,開紅白花,呈穗狀;夏秋之間結實,圓而色白,有堅殼,如琺瑯質,俗用為念佛之數珠,故稱菩提子。
菩提子木本者為其別種,中國唯天臺山有之,稱為天臺菩提。又于本草綱目無患子條中,舉出無患子之七種異名,其中之一即稱菩提子。校量數珠功德經(大一七•七二七中):‘若菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍,其福無量。’
其實,菩提子并非菩提樹所結的果實,而是名字叫川谷的草本植物。木本者為其別種,而現今,菩提早已是一個通稱了,代表著“覺悟‘的含義。《大唐西域記》云:菩提樹者,即畢缽羅之樹也,昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,猶高四五丈,佛坐其下,成等正覺,因而謂之菩提樹焉。而以菩提來命名的佛珠質料,總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的,如天臺菩提、天竺菩提等,有依紋理來命名的,如星月菩提、鳳眼菩提等
大乘義章卷十八區分無上菩提為方便菩提與性凈菩提兩種。此外,三菩提亦為天臺宗之十種三法之一,即:
(一)實相菩提,又作無上菩提。悟實相理之真性菩提。
(二)實智菩提,又作清凈菩提。悟契合理之智慧。
(三)方便菩提,又作究竟菩提。悟自在教化眾生之作用。
上之三者與法身、般若、解脫三德無別
梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各于其果所得之覺智。此三種菩提中,以佛之菩提為無上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提,譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
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