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葉子戲風靡全國是在宋代，當時出現了許多葉子戲紙牌專著和牌譜，在學者鄭樵的名著《通志》中就錄有《編金葉子格》、《新定編金葉子格》、《小葉子格》和《擊蒙葉子格》等牌譜。宋代葉子戲從普通百姓的娛樂逐漸擴展到文人雅士中，后又傳入宮內。古書中就有宋太祖命宮人學打葉子戲，消夜娛樂的記載。明代盛行葉子，也叫酒牌，但這時的葉子已經和唐宋時期的葉子戲有了很大區別。當時吃酒、賭博都很流行用紙牌，于是便有了酒、賭兩用的紙牌——酒牌(葉子)。之所以還叫“葉子”或許是由于唐朝的葉子戲代代傳播，“宣之眾口”而已。明代酒牌(葉子)的牌面相當精美。此時的酒牌*典型的特征是要“繪故實”，也就是繪歷史典故于其上。單純的賭牌就是白描人物版畫加上從“半文錢”一直到“萬萬貫”的牌目，而且早期多數是以“錢財”故事為主題的組畫。一般酒牌的牌面圖案有人物、花鳥蟲魚、飛禽走獸等，到萬歷屠流行起了水滸故事牌。明代很多畫家、文人都參與瑤葉子和酒牌的創作，使得明代紙牌設計水準達到登峰造極的程度。明代大畫家陳洪綬(老蓮)用4個月時間創作的一套《水滸葉子》，牌面上40位梁山好漢神態各異，成為中國古代畫壇之瑰寶(圖1)。晚年陳洪綬還創作了《博古葉子》(圖2)，它以歷史人物故事為內容，一葉一事，共48幅。如在注明“一文錢”的一葉酒牌上，杜甫手舉一文錢，坐在石上觀看，右側題字“囊空恐羞澀，留得一錢看”，表現了詩人表面上悠閑、樂觀，內心隱隱作痛的二重性。《博古葉子》不僅反映了陳洪綬歷史知識的淵博，也寄托了他的希望和理想。陳洪綬對明代版畫作品藝術水平的不斷提高做出了重要貢獻。陳洪綬之后的清代，也有蕭尺木、金南陵、上官竹莊、王安節諸人創作的酒牌、葉子刻本，但是其間流傳*為廣泛者，仍然是陳洪綬的《水滸》、《西廂》、《博古》。直到晚清時“海上四任”之首的任熊仿陳洪綬晚年風格繪出《列仙酒牌》(圖3)，才算得上酒牌中*后的精品。

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